羅馬孔雀國制度同，議會制，由元老院使國權利。

而孔雀國，則傳統君主專制。

但，們卻點相同。

便對于宗教信仰格視，這個世界并未朗，尚着無數無法解釋現象，神便成唯解釋途徑。

管羅馬神教，還孔雀國佛教，國位言而喻。

隻，孔雀國信仰權利集君王，也就之阿育王，現拘浪拿。

而羅馬信仰權利集教皇。

管孔雀國，還羅馬，首先，們得當宗教信徒之。

以說，擴充自己宗教信徒數量，所共同崇目标。

管普通民衆，還羅馬執政官，亦或孔雀國君王，發展信徒數量，擴本國宗教響力，這些動動力，被刻骨子裡。

就如秦儒，聽到以國廣宣儒學，縱使徒步數千裡，也毅然往樣。

隻秦條件太好，這些儒，倒真步而來，就算需步，也别懷疑們毅力。

而今，孔雀國君王對着馬爾庫斯說，以廢除國信仰，改信羅馬神教，這何等震撼。

當拘浪拿說這句話時，震驚止馬爾庫斯，連迪帕克桑賈伊，也呆若雞。

望着拘浪拿堅毅神，兩卻又理解。

别孔雀國固守堅，又萬守軍，個孔雀國況，兩肚。

拘浪拿剛剛位，還娶第部族女，這系列動作，依舊未能穩固這個龐帝國。

沒辦法，秦動作，實太。

到拘浪拿都沒時間，約見各個部族首領，穩定國局勢。

而，面對秦步步緊逼，拘浪拿竟然開這個條件。

孔雀國着數千萬國，佛教以興起緣由，本就阿育王力推廣。

若拘浪拿能力推廣羅馬神教，推廣開來，自然成問題。

見羅馬使者這番申請，拘浪拿已拿穩。

吸氣，緩緩點頭：自然真，如果羅馬以幫們孔雀國擊退秦，就願讓全國改信羅馬神教。

佛教本孔雀國部傳揚開來，若把時間往後千，孔雀國最教派，并佛教，而印度教。

見，君王推廣作用。

而對于拘浪拿來說，管佛教也好，還羅馬神教也好，并沒麼同。

隻孔雀國君王，還自己就好。

而對于百姓，們沒得選，們，隻個精神寄托罷。

聽到拘浪拿肯定，馬爾庫斯神激動，呼吸粗，若自己能促成這個交易。

還進幺元老院，便任執政官指定繼承者。

當，馬爾庫斯拍着胸脯：請陛放，此事回國必定辦。

就久，馬爾庫斯還連忙搖頭，說此事萬萬能。

而，卻又信滿滿。

聞言，拘浪拿并未，這本就最後張牌，沒過秦商談。

孔雀國物博，料玉衆，隻秦談，拘浪拿自然願拿這些東來換平。

隻點，拘浪拿能忍受，便孔雀國領，能劃給秦。

自己好容易當國王，豈能隻半領?

次派秦，對方壓根就理會自己。

擺，秦通過自己段，打個孔雀國。

而讓百姓改信羅馬神教，對于拘浪拿來說，沒絲毫損失。

還個孔雀國君王。

見使者答應，拘浪拿卻問：羅馬麼來幫，們軍隊無法抵達啊。

馬爾庫斯拍着胸脯：陛放，們羅馬今必然奪回亞細亞，到時候羅馬軍就相助。

而托勒密邊，也萬軍支援，到時候兩齊備，再加陛部相助，秦隻撤退個選擇。當然，事會與秦商議番，若能戰而退，自最好。

打敗秦，馬爾庫斯認為羅馬這個實力。

若逼迫秦退兵，羅馬還能到。

别羅馬兵力，若緊急時刻，國士兵數量以直接擴充。

，些個貴族莊園，都批奴隸。

這些奴隸，都羅馬征戰方抓來，其部分以就士兵。

像當初占據裡島，與迦太基漢尼拔打第次布匿戰争，與塞琉古國戰，擊潰亞，打馬其頓佩拉。

這些耀戰績背後，收獲止，還批奴隸。

當然，羅馬孔雀國樣，孔雀國當兵講究份，而羅馬卻當兵給份，若能戰場殺敵，便能擺脫奴隸份。

聽到馬爾庫斯計劃，拘浪拿斟酌半晌，總覺得沒麼簡單，塞琉古國費亞娜素，能這般簡單拿?

，還能麼更好辦法?

本來，讓羅馬來協助，隻拘浪拿臨時起，也沒到羅馬會這個時候到訪。

開個，對方動，自己痛癢條件，拘浪拿自沒麼負擔。

反正，羅馬幫自己解決困境，秦退，也沒精力國推羅馬神教政策。

吸氣，拘浪拿緩緩開：就勞使者，若能成，之提議，自然效。

拘浪拿指，自然翡翠，座玉。

聞言，馬爾庫斯已抑制欣，再保證。

等到送馬爾庫斯，拘浪拿這才癱子，輕揉着自己太陽穴，望着台桑賈伊，鄭：

，們能放過任何個機會，錯步，就萬丈淵！

臣！

還辦！拘浪拿瞪，如果能讓秦染鼠疫，主動撤軍，座玉便。

……