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《我在大夏竊神權》第316章 兵分兩路(第1頁)

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飛鵬空,于雲

艙平穩之後,周鐵端著杯酒,站舷處,隔着巨

說墨飛鵬機關比自己象得還好。

無論全還舒适度,都遠遠超過飛機。

其本同體積飛機倍以

優點很,缺點也

速度‘’隻,造價貴也

但這兩點并非緻命,甚至以預見,就算普通駕馭蒸汽車,飛鵬作為具,頂級享受。

甚至當物們,很時候都會選擇飛鵬,就比如周鐵

而且相比于飛機,飛鵬能夠兼具戰鬥機客機雙作用。

這個巨機關造物本如蛛樓樣,如果能夠成本,以附帶各種攻擊段,而主駕馭之必須品,配群墨機關術士,就算面對品,千丈空之,也能夠正面抗衡,品進入艙之

同時這種層次飛鵬,每制造價格都蛛樓倍到倍,個墨

但這來,随着飛鵬發展,得到數據,就品數量以誇張形式增

飛鵬帶來利潤能夠供養同時,又具體機關能夠讓這些墨品操縱,幫助們圓滿自品之,總來說這個良性循環。

相比于隻能夠用作戰鬥單位蛛樓,飛鵬無論戰力,還發展潛力,甚至便民,都力壓籌。

周侯,乘鵬’覺如何?

材魁梧,穿着葛布,長褲邊,面相端正,威嚴同時,又帶着爽朗笑容,讓會覺得難以親

品,同時也這座鵬機關駕馭者孫士垣。

公輸同樣提倡實用,所以兩個流派都歡穿着袖長褲,便于機關制造,類似于現代裝。

細微處又同,墨實用基礎提倡節約,所以即使品,能夠駕馭鵬機關物也穿着葛布,而公輸同,公輸歡依附各個強權之通過強權之來施展自己,所以公輸正式裝崇尚實用時候凸顯貴氣。

當初公輸盛依附虎威将軍周擒龍,方面報恩原因,另方面也于公輸習慣。

雖然公輸被墨批評

但實際公輸科男,,但從始至終認為自己,所以輔佐雄才略之主。

相較之,反而墨更讓君主們,因為自己墨者會會突然給來個均田賦之類讓根基建議。

周鐵将目從雲收回,向孫士恒,錯,比象之好得

孫士恒笑容,順勢說們墨已經考,如何利用蒸汽機制造普通能夠完全駕馭器,如果周侯空,以來墨教導,相信墨者們都會掃榻相迎,而周侯加入,普通能夠駕馭器估計能夠很現,到時候造福百姓,又功德。

孫士恒談話自然引起周圍

們或沉凝,或面帶微笑。

果然墨會輕易放棄招攬周鐵

周鐵,笑,這功德倒急。

孫士恒面困惑,這周鐵貫‘急功利’性格。

周鐵,笑,飛太會被别,能夠先讓起來,貫通疆域,已經極好

孫士恒面虞,周侯何此言,如今盛世,誰敢将飛鵬打來?

周鐵笑,真敢嗎?

刑部尚書崔萬霞禦史台總憲鄧振全,如果兩位們今飛鵬恐怕到銅府。

周鐵實話,世全球第帝國查賬飛機同樣飛漠之查軍部帳,即使這架飛機無冕之王派

規矩,央就樣。

之所以敢張旗鼓飛鵬。

元氣傷,方極樂世界又被自己設計坑

方武勳,藩王敢打飛鵬。

而自己乘這架飛鵬僅本相當于半個航空編隊,同時還攜帶至達,,還随時息之調用到玉京核打擊系統,這才敢乘飛鵬原因。

經過這幾次層次戰鬥,周鐵對于這個時代戰鬥更加清楚

封鎖戰場比力覆蓋更加

到封鎖戰場,麼就算成功,也全撤退。

反過來到封鎖戰場,麼這個時代打擊力量迅速動員能力甚至超過現代,能夠到幾息時間跨空間投送戰略級力量。

當然這種戰略級力量比核武器還,絕對會輕易動,每隕落個,動搖國本,需個帝國幾乃至時間恢複。

所以墨飛鵬周鐵來已經夠好,飛機相比于飛鵬優勢并,而且超凡顯聖世界面對更加複雜航空環境,也更加危險。

就算以後自己制造燃機驅動飛機,也需增加防護力量,然真很容易被來。

崔萬霞拱,周侯說笑

周鐵接過這句話,而件事,兩位,個提議,關于這件案子。

崔萬霞收斂笑容,鄧振全對視

這又周鐵舉動。

鄧振全開麼提議?

周鐵,這案子分為兩件事,件事銅府礦,件事書院,準備兩件事起查,們就此處兵分兩

崔萬霞鄧振全凝神考片刻,起初于周鐵這個提議,但認真之後,承認周鐵這個提議妙,至對于案件來說,這個提議絕妙。

最妙點就于,們兩麼兵分兩

組成聯巡查組,就京朝堂相互牽制,誰也信任誰。

兵分兩化作兩隊,必然監管,這就優勢。

誰也,誰單獨查,誰就獲得絕優勢,部根本無法統見。

部無法統見,形成局,自然也到周鐵千丈空之兵分兩決議。

鄧振全沉吟片刻問,如何分?

若周鐵單獨動,絕對會同

周鐵笑,對,麻煩鄧總憲帶着這位長查案。

到周鐵對自己招,王義輕歎聲,過來。

也沒到周鐵來查案會帶着來,也沒到周鐵居然會放鄧振全查案。

但事步,拒絕,鄧振全自然也拒絕

,拱禮。

鄧振全自然誰,車文遠之徒!

周鐵仇敵也為過。

鄧振全當然會拒絕王義這個儒弟子跟自己查案,些疑慮。

所以向周鐵信得過?

周鐵反問,鄧總憲認為應該信得過車文遠選弟子本事嗎?

鄧振全認真片刻,到周鐵能夠将李劍都帶邊教導……

忽然之麼當初周鐵如此輕易同車商會學習

們從始至終都錯

直以為周鐵争權奪利權臣,弄臣,頂能臣。

但到現們才真正,周鐵統!

相較于統,為都以解釋。

自古能争統之,都非常,自然非常事!

過這并着周鐵定會赢。

對此儒

當初荀子教兩位法之徒,連帶荀子本學派包括性惡論都差點被打成僞學。

墨子與孟子同樣主張‘義’。

但孟子卻極力批判墨子,說墨子無君無父之輩,如何臉面談論字。

這就統之争。

即使對面都聖賢,但徒弟甚至能帶頭反對學說。

相反,反而能繼承學說。

就比如漢承秦制。←→書推薦:(文沒,更及時)

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