(）轟隆聲悶墨空炸響，粗狀霆夜幕貫通，就像之裂開縫隙。

墨巨脈系統似乎受到空霆響變得忽忽，酒館們歡聲笑語滞，識通過戶向空。

們能夠到雲層裂開後邃蒼穹，巨輪透過雲層縫隙，從落輝，穿過見霧，形成片淡藍，剛好透照面幾條區，讓周圍切顯得格空蒙神聖，也讓燈輝淡至極。

酒館老闆擔客們提離開，笑，憑空炸，沒！

面館之，這裡統形成已經隔絕，幅幅墨施展兼愛畫面周鐵話語沖擊如同浮掠，就像流動時蕩起浪，雖然如夢似，但終歸隻虛妄。

墨巨子俊美至極臉龐再充盈着，而燈樣忽忽，連帶着環繞朵朵浪開始破滅。

統反噬！

李劍，但永遠都無法真正墨，隻能夠讓百姓向往，卻連像儒樣治理都到。

玄蟬震驚之餘，臉浮現驚，們公輸這麼被墨壓着頭，就墨說們技無嗎?

但今經過周侯講解，才墨所言兼愛也過如此，也就隻唬們公輸幾千罷！

若今周侯這番話傳……

玄蟬剛到這裡，就腦震顫，全激靈。

魯師若聽到這番話，定會興奮幾都着覺吧！

時間浮衆相，各自同。

墨巨子到撲向周鐵孫士恒，隻目落過，這片統演化空間之，孫士恒就周鐵千萬裡之遙。

讓說！

墨儉，對周鐵拱，們聽聞周侯京施展‘奢侈稅’，并且訂法條，當時們墨者讨論，周侯‘奢侈稅’應該們墨‘兼愛稅’類同，過更為狹隘，現來，周侯恐怕另，否講解?

周鐵墨儉，墨自局限性，但并墨笨，們隻因為學說本阻礙，所以墨守成規罷，這就封建經濟，以業者為主墨本局限性，革命徹底，就徹底革命，隻顧著守好自己畝分，似兼愛，這麼，也就兼愛座墨，成為墨精神歸宿。

周鐵向墨巨子，您老悠着點，别動搖統，還指望着您給擋槍呢。

于拱對墨巨子說，請回其本。

墨巨子之，周圍統晃動之減。

何為本?

周鐵問，财物，定數?

墨巨子再次考周鐵這句話，聲複遍又遍，說對，但好像又對，但說錯，但好像又全錯。

周鐵笑，何為财物?

周圍也随着周鐵話開始考，簡單如李劍，第時間就到銅錢，銀子，子，這就最直觀财物。

麼銀子，子個固定數值嗎?這個問題以沒過，現來，時間覺得些紛亂，就算聖，也無法完全統計銀子，子吧?

忽然，腦靈閃，結銅府實際回答，銅應該會越來越吧?畢竟們銅府銅礦已經開挖好久，好幾座都被挖空……

說到這裡，又自信起來，因為這隻用财物，财物，若财物，麼就應該個定數，因為隻把裡銅挖來，變為面流通銅闆罷，并沒額增加銅來。

墨巨子長考，回答，對用，稱之為财物，所謂物盡其用，借物力。

這也墨基礎主張之。

周鐵笑，所以财物核讨論應該首先放類社會範疇，而用放宏觀宇宙之，億萬太久，隻争朝夕，既然類社會範疇，麼财物就兩個最主特點，産分配。

财物，皆定數，這句話對，因為這指分配，就比如們塊餅，無論餅得再，也們這些分，每取得分量占餅總量個固定值，所以才患寡，而患均說法，因為沒對比，就沒傷害。

所以戰争，傷害，莫源于分配均，因為隻殺，分餅，自己自然就得到。

墨巨子頓時種豁然開朗覺，連帶着動搖統都漸漸平息來，産呢?

産自然沒定數，隻斷解放發展産力。周鐵，這點墨，公輸最悟吧，技術加持，麼就能夠更更好栽種，鑿井，織布……

孫士恒經過最開始擔憂，憤，如今也漸漸聽進周鐵理，反而困惑，們墨兩樣都好啊。

周鐵笑而語，而後向墨巨子，巨子，認為問題裡?

墨巨子周圍統再次變化，周圍演化周鐵收納奢侈稅畫面，個個富商繳納财物如同銀銀，化作燦爛屬輝，但這些輝卻彙聚周府，而流向兩個方，個誅神司，個車商會。

誅神司政治事，能夠得懂，今流向車商會，才。

分配财物核‘節用’，‘平均’而‘再産’。

周鐵笑，之所欲如溝壑極淵，望之見其底，之莫視之為害，吾獨視之為善，之溝壑極淵，方能覺察宇宙之無窮，否者如蝼蟻般逡巡于田，佝偻于餐，又何于靈。

之言吾學，佛之言吾學，儒之言吾學，墨之言亦吾學。

所以從産到分配核應該斷解放發展産力，以滿民益增長物質精神需求，這個過程兼愛公平隻相對，節儉克己隻暫時，旦利于産力發展，利于創造更社會财物，都為。

衆向周鐵。

諸，皆如吾學，這好氣魄！

但們考剛剛周鐵提個論點，确實似乎隻承認溝壑難填，承認欲望斷增長，才能夠解釋自己到切。

而無論，佛，墨，儒，這些主流，都強調克制欲望，強調欲望害，阻礙歸真，涅槃，兼愛，德根本。

墨巨子輕歎聲，皆，唯吾獨。

雖然還考周鐵這番理論，雖然還完全認同周鐵這番理論，但單單這份氣魄，就讓到典籍之記載古聖墨子。

墨儉認真考，問，豈貧者越貧，富者越富?

周鐵反問，能滿民益增長物質，精神需求嗎?

墨儉回答，能。

周鐵攤，這就簡單，這句話實際包含兩個方面，從産到分配，這才類社會财物個過程。(文沒彈，更及時）