章賞罰分←→：sjwx

當空，群璀璨。

時間即使夜，即使滿燈失，間也片亮。

因為脈震動玉京佛映照之法太素辰風配，映照之法将玉京裂縫倒映到夢，太素辰風化作條條無形鎖鍊，将如同脫缰野馬般散而逃脈氣運鎖，讓個系統崩潰。

社稷壇，如同瘋魔狀聖顯表松，周鐵後兩配，自然能夠更加從容為社稷到寄托。

玉京，巍峨雲宮殿辰拱衛浮現，瓊樓玉宇，雕欄畫棟，根根通廊柱仿佛連接着無量處，其隐藏着抹黯淡暈。

起！

聖持獻牲刀掌用力擡，将象征著儒釋層社稷壇從玉京徹底擡起，直入蒼穹之霄。

時間社稷氣運變化，再與面之玉京相連，而落空霄境之，條條龍脈順着社稷壇空缺巨空洞飛而，與霄相連。

原本正構建霄得真正社稷壇鞏固，雲構成面形成玄黃雲，雲之，涓涓溪流淌，讓這座宮恍若真正世間，株株青長，配此時提聚來煦風，讓萬物複蘇，也讓這宇開始孕育真正命。

隻過條條盤旋向龍脈之，條神龍，失社稷壇鎮壓，向着個方向飛。

神龍于空，即使朗之夜，也聚集無邊汽，以玉京為，向着方潑灑，但就落玉京之。

這象征著帝氣運遠離而，即使周鐵太素辰風也無法抓。

僅太素辰風無法抓，随着帝氣運真正飄離，氣運神氣運分離，周鐵自也受到響，連帶着空枚枚辰也變得搖曳定。

這個時候所都目轉睛向空辰變化，平時時候，們根本無法清楚周鐵跟腳，此時帝氣運剝離，們自然清楚周鐵虛點以及虛期，也好未綢缪。

隻見顆顆搖落辰輝再亮，其實質，從傳同靈性。

靈性?

為麼這些辰之會傳靈性，這帝氣運又麼關聯?

就這些還觀察時候，扇巨門戶，以頂形式從玉京起，門戶之，源源斷機靈性湧，修補虧損辰靈性，掩蓋其虛實。

徹底将社稷融入霄，斬斷國運帝氣運牽扯，同時也斬斷國運神氣運之間牽扯。

聖瘋魔表化作平靜，隐藏霄輪輝從到，尊輝無量輪之浮現。

這于穹最處，其後，，辰其，從此祭帝，祭祀尊。

這帶來輝如同隐沒平線之，讓玉京方圓千裡空都泛起如同魚肚。

聖嘴角勾起笑容，又渡過關。

廢除帝祭祀對于聖而言，僅為拖周鐵腳步，打壓儒，同時也為成聖準備。

帝氣運起源于神，荒古神雖然隕落，但祂們對于未來響直都沒止。

當初周鐵對弟子鄧學虎講解過聖。

聖即使，也以響未來變化，但這種響并憑空産，而通過統來實現。

帝統起源依仗，也最隐患。

因為帝統半來源于神氣運，所以時時刻刻都會被神響。

當初聖借助帝神胎特性，拉着位荒古神起隕落，但荒古神們即使隕落，仍然以通過帝統響變化。

聖成聖，但成為種任擺布聖，所以廢除帝勢必，因為隻保留帝氣運，麼成聖之時，就能落入荒古神算計之，成為對方錨定未來。

特别……

聖目既向，但同時空巨也向，同時從，從向周鐵演化枚枚辰。

無法确定周鐵作為第神隕落之時錨定未來麼，所以更需排除這部分響，這都必準備。

空，随着聖徹底斬斷社稷帝氣運聯系，原本社稷壇空缺部分仍然需填充，周鐵自然能來填這個窟窿。

鎮這個窟窿，相當于以後都永遠鎮玉京脈，再也能夠離開玉京方圓千裡。

而此時能夠填這個窟窿隻。

虛，倒映着玉京巨圓落，緩緩落入社稷壇空缺之，正反兩座玉京相融，面之原本社稷壇缺修補，涓涓脈龍血再如同噴泉樣湧，化為堅實面。

片狼藉，後着鳳，神疲憊，從今往後，就永遠待玉京之。

辛苦。

聖兩步，放獻牲刀，對後說。

能得這樣皇後相助，确實幸事。

随後聖對着群臣宣布，今祥瑞，霄宮尊顯化于，拔擢社稷入，來子民必将如龍，從今之後，當祭祀尊如聖！

群臣都尊代表着誰，過儒老頑固們都已經被排擠朝廷最核圈子，剩即使各法，但如果聖真能夠證成聖，成為當之無愧尊，倒失為件好事。

以部尚書侍郎為首黃龍真景臉，首先稽首，尊，渡世救，實乃蒼之幸，蒼世，即飛如龍，又何須入幽冥府，遭罪受劫。

部們也紛紛反應過來，點頭贊歎。

實佛教弄來幽冥平等王給壓力，雖然宮主已經鎮壓，但都能夠得，隻聖世，麼佛教幽冥平等佛國就會逐漸興盛，而就算聖世，會會冒着巨風險毀滅幽冥平等佛國還兩說。

所以現急需個牌坊，來扼制佛教幽冥平等王，至百姓之豎起這個牌坊。

而聖這位國君願來當尊，讓成為國，以後百姓如龍，即使，也同，自然用再擔幽冥平等佛國威脅，這對于而言無疑個極好解決辦法。

雖然這個解決辦法也讓覺向着教轉變，但都到這個關頭，誰還顧得教區别，至能夠讓佛教鑽空子。

部衆稽首贊同，其餘群臣正準備贊頌時候，用鎮壓玉京，空枚枚辰回旋，化作周鐵模樣，落這社稷壇原址之。

周鐵落之後，聖嘴角笑越發燦爛起來，終究共主，命依舊，即使荒古神轉世，面對洶湧民，仍然選擇讓步。

周鐵落之後，拱說，為祭，能夠無祭。

周卿?

臣建議這原本社稷壇之再通幽玄陰元君像，并為祭祀。

通幽玄陰元君……

所目瞬間鎖定神疲憊後，無論從名稱，還說點，這通幽玄陰元君隻能夠指向後。

周鐵為麼給後請功，葫蘆裡究竟賣麼藥?

聖也遲疑瞬間，過轉頭向旁後瞬間，就決定，此言甚好，就此通幽玄陰元君像，命祭祀。

疑用，用疑，更何況聖以後依仗後方還很，這個時候更能因為點周鐵獻計猜疑否決這件事，讓後疑慮。

本來這廢除帝祭祀之後就賞功臣，聖僅賞後，周鐵也同賞。

說完之後，先向柯黯然，柯卿主持報紙司功，今主持獻牲，引來尊世，得賞，剛好柯卿主持祭祀之事，之後又管理尊通幽玄陰元君像，學部尚書空缺，就暫代此事。

學部尚書本來就管理諸子百，聖帝祭祀，這個職位原本儒唐世，但唐世連周鐵欲說都容，自然能放任聖廢除帝祭祀，所以借助欲說這局，聖實則廢唐世。

如今學部尚書空缺來，這麼位置剛好賞賜給功之親信之，後已經封賞，麼提《聖民才策》柯黯然自然也封賞，這樣才叫賞罰分。

暫代學部尚書，雖然個代字，但也算步登，作為管理諸子百典籍之，柯黯然今時今才真正改革儒基礎。

到這裡，柯黯然周蕩起雲岚，過這雲岚再風凄凄，而如同此時柯黯然境般，點點熾之從雲岚之透，讓雲岚祖炁從陰轉陽，又隐隐承接空輝，與運相連。

從始至終，柯黯然都沒放棄儒統，轉修過權宜之計，如今聖采納《聖民才應策》，順利渡過個個桎梏，連同最統阻礙帝神氣運也廢止，謂飛沖證望。

麼自然也能夠憑借《聖民才應策》世之功，再轉回儒統。

謝聖恩典。

柯黯然拱謝禮，盡量表現平靜聲音，過擡頭瞬間，仍然忍将目望向氣息衰落董書，此時伴，得，雞犬，與統損，氣息衰落，隐隐跌落品董書形成鮮對比。

誰能夠得到當被趕玉京自己，今能夠這番造化，而朝當無冕之聖董書真正如同垂垂老朽，僅應付聖，應付周鐵，連自己都應付。

聖最後向周鐵，慮片刻說，周卿居功至偉，破神孽，銅，銀，疏财困，又定計抵擋線淵蒙攻勢，賞。

說着轉頭向僧部尚書因尚，今幽冥之禍，邪佛世，宣講邪法，罪?

僧部管理著僧度牒戶籍，也管理著佛，位尊崇無比，但佛教方為禍，僧部自然難逃罪責。

因尚被問罪之時，神錯愕瞬間，然後聯系聖剛剛話，頓時然，躬說，臣罪，甘願辭僧部尚書之位，以待賢。

聖見因尚如此趣，再次向周鐵，如今司部唯僧部尚空缺，朕素佛法精湛，任此位，當協助宮主，平定方佛教之禍。

當初後聖面軍令狀，以代替周鐵管理好央銀，但如何将周鐵從央銀移來個問題。

貶斥肯定，所以隻能夠加封，而且加封到個周鐵處處掣肘位置。

僧部尚書，貴為部尚書之，管理僧，管理佛陀統，無論如何都真正實權尚書，剛好就這樣個置周鐵位置。

這也算賞罰分。：sjwx←→(文沒彈，更及時）