子過,平靜如昔。
齊烨似很閑,實則很鬧。
旺仔似很忙,實則更鬧。
齊烨鬧,因為配旺仔消失,每暴衆至個時辰,旺仔調從京趕回,陪同齊烨起現。
旺仔鬧,因為入京,背兵法,問兵法,入夜偷摸回來,陪着齊烨起現,子時後離莊,入京,回王府,學兵法,問兵法。
相比旺仔,季渃嫣就需這麼麻煩,平常也很離開院,都特别能。
事實到第,季渃嫣就學成歸來。
果然如龔信猜測般,陳幽兄弟掌握兩種同練兵之術,陳幽懂用間,陳淵懂騎陣,時間,季渃嫣将用間容倒背如流。
相比季渃嫣,旺仔連半都沒背來。
這并說旺仔腦子笨,而本來認字就,但背,還融會貫通,很力。
過還好,到第時候,因為季渃嫣提畢業,騰陳幽查些關于唐線索,兄弟倆以回到莊居,旺仔也終于用兩頭折騰。
此時院之,陳幽恭恭敬敬站裡,将解況齊烨說來。
齊烨臉已經布滿:确定這麼稱呼爹?
。
陳幽面容很平靜,相反,齊烨已到咬切齒。
羅刹娑,好,為康開朝建國功勳無異姓王,到竟成羅刹娑,好個唐,好個名士儒!
齊烨将齒咬咯咯作響,陳幽果然查清件事脈絡。
原來朝時,擔任朝國子監祭酒唐就已經開始信佛,這種信佛并止禮佛麼簡單,查閱量經書典籍,并且私派域諸國搜羅經文佛書,說通俗點,就識都學雜。
本來學書經,通過書經居位,随着漸老,估計覺得書經也能長或包治百病,然後開始學佛。
就關于佛教吧,麼說呢,總補bUG,各朝、各代、各國,都沒個統标準。
就比如某個特定神佛,到個階段或者時期,神魔某個起源形象,結果同時期,其國或者其方,又其經曆、起源以及同形象。
最後兩邊碰,,咱就說佛無相,經曆千變萬化,這就完美解釋嗎。
這碰,還沒碰。
别說域諸國朝以及本朝這邊況同,就域諸國同國之間,好同樣佛教徒,但對神佛形象、佛學領悟、佛學理等等,都轅轍。
打個最簡單比方,部分佛教徒齋佛,度化世。
結果其個佛,叫歡佛,專門研究雙修,周周雙休,周到周各種。
完吧,這個歡佛還同理解,同教派分支着同形象同義。
再完吧,怕同教派分支,都承認這佛。
再再完吧,這個佛所宣揚、傳達,主流所宣揚,傳達,完全互相矛盾,結果呢,矛盾雙方,都承認矛盾另方。
這種況簡直太,還個麼佛,該該,啥事往裡擱,肉酒泡姑娘,個都能,信徒還,沒事拜拜,保佑自己發财。
唐就屬于結,各種結,通過些特殊渠得齊懷武域諸國所作所為後,堅定移認為關帥齊懷武羅刹娑轉世。
羅刹娑,佛教典籍之并特指某個,而惡鬼,同惡鬼,男性羅刹為、朱發、綠。
女羅刹則如絕美婦,富魅之力,專之血肉。
反正管男女,都惡鬼,都至惡惡鬼,并且具備飛遁能力,于空際疾飛,或速面,為暴惡畏之鬼。
按照唐理解,齊懷武就間惡鬼,留世間就禍害,作為佛教徒,唐責任義務度化,其實就幹掉。
對此,唐信疑,認為隻度化齊懷武,麼就以成佛,得圓滿,超脫世俗。
麼問題來,唐麼齊懷武關以及域所作所為呢?
答案通過佛教弟子,這也齊懷武關布局唯漏洞。
域諸國使節着些僧,這些僧入關宣揚傳頌佛法。
估計齊懷武也沒到,這些僧太抽象,根本乎自己國。
其使節都隐瞞着齊懷武域所作所為,怕說錯話就被滅國。
這些僧倒好,根本乎,們認為即便也以複活,複活到個類似于堂方,或者投胎到世,們反而好事。
搞笑就這,們自己以背叛國,自己國被滅,子民會輪回,會登極樂,既然們這麼,為麼還偷偷摸摸背叛,由此見,們也自己國子民們會弄們,屬于私自代表子民選擇。
這些僧背着使團将們解況告唐,準确說,告京些僧,而這些僧呢又告唐,最終,唐直接這些域來僧對接。
最這些域僧認為齊懷武羅刹娑,之後才唐堅定移認同這種說法。
怪得莊司衛查到點蛛絲馬迹,連季渃嫣都猜測唐動機,原來如此。
齊烨讓陳幽後,罵罵咧咧。
政治鬥争、學閥利益、個名聲等等等,所能到都到,到之後推翻,特麼認為爹惡鬼!
真正讓齊烨氣憤,域些國佛教羅刹娑也被叫鬼。
還媽沒王法,啊,沒王法!
齊烨拍着子:爹就滅們國嗎,們憑麼污蔑爹,…
頓頓,齊烨向陳幽:爹吧?
陳幽:…
就好。
罵通,齊烨又點撓頭:就說,京裡京些寺廟,寺院,麼持啊方丈,都唐往來,如果唐話,這些就會來污蔑爹,們污蔑爹後,會讓們信徒,其些寺廟寺院團結起來,繼續污蔑爹?
。
陳幽顯個惜字如性子,言簡赅:信徒無數,殺,殺得,,殺完。
啊,這事如果鬧話沒辦法收場。
齊烨撓着後腦勺:朝廷誰負責佛教這塊。
禮部。
好。
齊烨打個響指,院周寶進來。
讓老段寫個拜帖,散朝後會以幽王府世子份禮部拜訪…禮部尚書現誰來着?
周介。
讓老段阿卓将周介底細背景彙總,送過來,會會。
。
交代完後,齊烨又陳幽唠兩句常。
陳幽依舊恭敬,隻話極,除嗯就啊,麼就嗯嗯啊啊,聊齊烨尴尬癌都發作,最終煩亂回季渃嫣。
季渃嫣榻面好箱子,齊烨半,禮部官員資料,唯獨周介資料,,之又,沒麼料以利用。
就這些雜事。
躺季渃嫣仰叉,媚如絲:來,些正經事。
齊烨識揉揉老腰:額…現,好吧。
季渃嫣笑漸濃:昨夜語棠先來。
來幹麼,還,為麼管叫先?
求教喽。季渃嫣媚如絲:學無涯,舟,劃麼?
齊烨話說,把扯掉衫,餓虎撲羊過。