翰文這會兒能到旗，跟傳統傳播識，拉攏底層同。

因為自己成長經驗告訴自己，怕後世代照樣堆長并自己孩子讀書。讀書今後相當長時期都隻會數選擇。

所以，推廣學并能指望麼直接開啟全民教育。這個法定會被現實教。

既然如此，就隻能寄希望于這幫士紳青才俊。

事實，從後世革命來，也隻這些孩子才更能夠理解與執理論。

參考後世考容演變邏輯，翰文已經差這個該麼。

次午，就讓自己兩名弟子組織學改到文廟處空宅子組織教學。并告誡課程規劃。

由于沒助，弟子們忙得簡直腳沾。簡直拿學當畜用。

過好弟子們也樂其，否則鐵定反。

朱赓與沈貫分别負責各場考試實務與經義兩個部分。

朱赓歸納，将曆史優秀來科舉各類判語、诏、浩、表、時務策等容彙編成冊，用同角度進解構并添置索引。

基本曆史過主流或事迹特征都被按主體場同，原因過程結果等同角度進梳理。

基本完全超越當代儒單視角問題局限。全視角結構化羅列，基本能夠兼顧穩紮穩打與推陳。打破孤或單視角限制，學會角度，聯系待問題，這或許就老師傳播理吧。

沈貫則更注經義容溯源與假設探讨。首先，自然對孔孟朱之言傳播過程流變分析，接來對孔孟之言戰國時代背景，朱子之言宋時代背景，分别提煉其觀點時代提。

随便表面，這能收到張遜膚儒學複古學派響，然何必辛苦溯源呢?但事實，隻溯源才能得到最真實儒學，才能再當仕林占據德制點，畢竟誰也能說孔孟朱錯誤。絕對正确東，就算夠華麗，起碼也個成績。

背裡，沈貫希望，任何理論都假設提或者現實提。世殊事異，事異則備變，這才變真理。個統治千變，甚至越古老越強理論。這事好說，但聰學肯定能夠受到。

這約才老師讓自己任教目吧。

與兩名老師領悟同，來聽課學領悟也各相同。

私教班與課班最差别就課環境對輔導。

這最開始确實提供很優勢。

但随着時間推移，幾來，課班學進步更驚。

與後世學管自己紀律同。目這幫都群科舉機器。課根本破壞紀律，同時又同學們讨論。同齡之間交流創造相當學習動力。

當這批成學開始學會視角問題，學會分析事物提，首先被拿來練就邊事物咯。

首當其沖，就府辦培訓班動機咯。除如宣傳給慈濟院募集資?還能到麼事呢?

由于翰文并沒課堂夾雜私活裡宣傳學，讓學們相當長段時間較為郁悶。

兩個膽主動問學還被告誡能分析，等會試過後還解，才以再府衙門借閱資料。

原本其實也就隻數幾對學興趣。因為學完學兩位老師也沒見麼精神異常啊?但由于直以來告誡，沒幾全部學子都個會試後這學到底些麼，會都些推理斷案技巧吧?

好奇就宛如潘拉魔盒，旦輕打開，便再也收。

朱赓與沈貫每課，能夠刻受到學對學興趣，瞬間仿佛老師直接宣傳學刻用。