好吧，這麼說來，還真被拿捏到。翰文些放棄掙紮，打過就加入其貫原則。也自己設定男主，随便浪，浪挺惜這條命。

别沮喪，這根本拿捏，而雙赢，門與羅學雙赢，藍與翰文雙赢，改革，就把數綁到這條嗎?這都用綁，還送門來，總至于牽着，打着倒退吧！藍神仙名頭加成，說話自無所顧忌。

好像也麼回事。謝藍神仙賜教。也直說。藍神仙，聽說您直給陛煉仙丹，您真信教嗎?或者說教義以更改嗎?這個問題解決，沒法開戰步動。翰文先用個bug把皮球踢過。

實話說，翰文沾染這些教派，以後如果後搞科學修仙，科學算命，還從翰文祖師這發展來，說這叫麼事。簡直自掘墳墓。

改教義嗎?《德經》、《莊子》都改嗎?藍些皺眉。

雖然藍嘉靖這邊位，但龍虎脈，隻姓張，其實位也就樣。

因而，對于藍來說，這教義其實并都麼神聖能改。比如張子孫自己後面加進，改改呢，藍沒啥理負擔。但如果動《德經》《莊子》就動到門根基。

這，藍神仙，就問為麼改教義?翰文對藍這個答應還價姿态給吓到。

對于後世社會，好些還為儒抱殘守缺，敝帚自珍呢。現朝啊。還能能點封建士該頑固派樣子。

門每隔都會編教義書籍，好文獻都後面加進，麼能改得。聖言聖，增減們儒套。們每隔段時間都神迹，如果增減，就隔絕神交流嗎?既然門無法宗門式領袖友，隻精煉教義途才能迎戰景教藍臉正經說。

其實這話很危險。儒增減經典，因為沒神交流。說儒聖跟後沒關系，後完全以按照自己理解歪曲經典嘛。因為又沒神罰。

門這每當需塑造個神棍時，就神迹，教義，來增減修正面教義。

這真遇到神棍，能把靈活教義底線說得如此振振詞，變成神迹佐證。

其實這裡還真翰文冤枉藍。

因為儒與門世界觀着根本同。

儒世界輪回靜止。比如德輪轉，比如之财定數。

門世界變動，比如衍，而動，比如陰陽相對，息。

所以，兩者對待改變态度完全同。

如果改教義，除《德經》、《莊子》，總至于真麼忌諱都沒吧?翰文再次試探藍能給自由度裡。

清裡面，以清為尊，師府得教義占角，如何?藍又給兩條具體限制。

這裡主嘉靖皇帝受封就淩霄清統元陽妙飛元真君。嘉靖清派，所以清必須最牛。打過就加入，神仙也得向現實頭。另，師府畢竟當門流砥柱。這個改革如果受到師府阻礙，基本沒能成功。

好，過還請藍神仙留些時，寄送來些門典籍方便查閱。另也就寫個綱，具體細節還得讓藍神仙您來親自編纂，如何?翰文終于熬過軟磨泡，應承來。

言為定藍這邊答應得更為堅決。