接兩時間，終于搞定神話體系。

首先必須個客觀神。因為，沒這東沒法回答世界麼來。或者說世界起點裡。

這點其實華神話項，關于創世，佛門沒麼說。畢竟佛陀追求覺悟。既然覺悟，世界已經。所以對于覺悟之，世界從何而來，佛門并太關。

門這裡也差。雖然，，，萬物。但如果世界來源于門清與關系麼，以及以如何描述認識呢?又如何主宰著呢?民間興起盤古，門還沒認，都筆糊塗賬。

很東都清楚。

基督最優勢解釋創世過程。但帝又從何而來呢?

很顯切格化，以認與交流神都适作為宇宙起源。否則旦以認，們就會追問其來源。

因此，格，起點神定能被交流盲目癡愚之神。當然這個盲目癡愚針對們類理解限制來講。任何追求捷徑，直接理解、解釋、預言起點神必将遭受反噬，堕入邪。

這裡當然反反趙宋以來崇尚半部論語治。文都捷徑，都靠聖隻言片語來揮斥方遒，指點。但這話能說，隻好放這裡。

如果連修仙都隻能點點修，治國也應該點點積累嗎?這點滴，量積累也同類别領域開拓。

搞定起點神，面就世洪荒說現成東：聖。

所謂聖指能夠理解與踐盲目癡愚之神所創造規則，而遭受反噬。

起點神神隐，宇宙滅，都聖之。

聖盲目癡愚之神率先來波。其成功應到起點神志便聖，其餘則期實力強古神。

而聖，就清清靈寶尊、玉清元始尊、太清德尊。清率先應到盲目癡愚之神召喚，并直接開啟混沌世界創世。

清靈寶尊，持玉如，周誅戮陷絕劍環繞，掌無境，開辟宇宙起點第。

玉清元始尊，持黍米靈珠，周方旗環繞，掌陰陽境，将起點宇宙引爆，利用陰陽交錯形成空間世界第。

太清德尊，持太極圖，頭頂太極玄黃玲珑塔，掌時間境，給宇宙賦予時間線第。

雖然寫時分開，但創世同時進。清清刹煉化混沌原炁，世界誕。

清之後，聖也女娲，引導創世時古神建田秩序，形成鬼精怪妖，并古神世界即将崩潰點化類。

古神，部分受清創世發力激蕩響，肉強悍，卻元神稀，難以修寸進，事肆無忌憚，稱為巫族，統領與輪回。最強悍巫，則為受清創世響而直接形成祖巫，就能睥睨，僅次于聖。輪回則保證承負基礎。

部分未受響，雖起步較差，但更以來修，稱為妖族，掌管庭。其首領則帝東皇太。發掘與修煉法寶，東皇鐘，周鬥陣，聯持圖洛書鲲鵬等妖，壓制巫族挑釁，維持相當長時間世界平衡。

過後來，随着劫數推動，祖巫共與祝融讧隕落，剩餘祖巫玄冥領導圍攻庭，最後造成爆炸，清所創世界被徹底分裂。

原本個振翅億萬裡，愛好遊浪子祖巫帝個遊玩數百，根本圍攻計劃。但也因爆炸而隕。

爆炸後，原本世界變成世界。宇宙辰各世界勢形異位，為洪紀。由于太陽也因爆炸而撕裂，經曆個旱冰期後才趨于穩定。期間幸好幾位聖就各自傳統，各個爆炸後世界，庇護相當批靈。

現間界球當初洪荒世界塊，随着巫妖隕落，族興盛，部分借着田靈氣原本舊世界類修士帶領修，舊之神體系斷壯。

舊之神原本煉氣士組成。其達到煉虛、超脫物之境則被稱為仙。但由于靈氣漸稀，遠古時期，産拮據，材寶缺乏，部争鬥斷。又因為舊庭殘缺。清與其餘聖封神，調理川。支持敬古神商纣王與支持敬古神周武王兩撥煉氣士于劫戰鬥，引發封神劫，神通卻隕，則真靈借助封神榜複活，寄宿于庭，受庭驅使，、神通得寸進。隻能等待次劫從封神榜脫來，獲修。

此役後，雖然周武王獲勝，但間界徹底再适修，諸神隐退其境界。

即使如此，間還個賦能能借勢崛起。如嬴政、成吉汗等，雖能成神卻也能給帶來統，或給帶來災禍。

于此，太祖朝遣本朝最傑煉氣士劉伯溫徹底斬斷靈根，斷絕切修能。從以後，之間再無神，間界完全回到裡。

也就說，張豐能間最後個成神物。但由于間界适修，成神張豐必然已間。

從開始，志開始崛起，衆由信仰成神開始現。每個信仰就自己靈魂之神。而衆信仰疊加則成為神。神如其名，類沒種願望集，并沒獨志，為善，也為惡。但無論如何，神作為衆志之神，難以實體化現。般們言響。

關于神切，醫學祝由科，目僅連接病言語祝由之術效，就證。

東方聖之，還清創世刹同時成聖演化印度教與佛教準提與阿彌陀佛、演化漠教耶華。

聖自神通雖同，卻無之分。原本東方聖與方聖各自其傳授業，并無直接關聯，但随着妖族與巫族爆炸，原本相隔億萬世界，些闆塊卻陰差陽錯變得緊密連接。

隻以往神力制約，東方聯系衰微，各自響緩。現如今神力衰退，東方貫通，等待将來，将會全屬于神話格局。