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《大明:超神永樂時代》第529章 白蓮再現(第1頁)

朱瞻墡搖搖頭,表示個愛酒之

男子微微笑,:這酒名為‘忘憂’,乃難得佳釀。其原料采集自極蓮,再由最好釀酒師精釀制而成。據說,這酒,以忘卻世間切煩惱。

朱瞻墡動,隐隐覺得談酒,而說些别酒杯,直視着男子睛,酒吧?

男子微微笑,:王爺果然聰,确實酒。而這份名單。

男子遞過來張泛黃紙張,面密密麻麻寫滿名。

朱瞻墡隻匆匆瞥,便股寒襲來。這些名字,,這裡面數都朝廷官員,甚至進閣。

擡起頭,滿疑惑:這麼?

男子輕輕笑:王爺,密信個印記,見過吧?

朱瞻墡點頭,見過,隻熟,好像見過,隻起來

朱瞻墡撓撓頭,本書見過,但具體麼,給忘,關鍵比較匆忙,還沒時間查資料。

男子又給自己倒杯酒,等完,才緩緩說給王爺提個蓮教。

朱瞻墡眉頭皺,記起來蓮教,起源溯于東晉慧遠創建蓮社,與佛教淨淵源。正式創宋紹興,創始蘇吳郡門茅子元。

蓮教教義與淨緻相同,崇奉阿彌陀佛,求信徒佛持戒(偷盜、邪淫、妄語、飲酒),以期往方淨

茅子元采用台宗教理,繪制《圓融觀選佛圖》,以佛像、圖形比喻解說佛;簡化并統制作佛修忏儀式,制作《蓮晨朝忏儀》。

結社,參加者之間隻松弛社友關系,社與社互相屬。茅子元則将其改為師徒傳授、宗門相屬。

蓮忏堂,自稱導師,受衆拜;又規定徒衆以普覺妙字命名;從而建個比較定型教門。

初期蓮教曾遭到官方禁止,茅子元被流放到州。但因教義淺顯、修簡便而得以傳播。

宋後期,雖仍被方官府以正統自居佛教僧侶視為事魔邪黨,但已到處傳習,甚至遠播到蒙古統治方。

元朝統原後,蓮教受到朝廷承認獎掖,進入全盛時期。廬東林寺蓮堂元朝蓮教兩個

蓮教以普化清信之士為号召,形成職業教徒,稱。因其剃發,穿僧,又被稱為剃染發僧。

元朝時由組成堂庵遍布,聚徒者千百,者數,規模堪與佛寺觀相比。堂庵供奉阿彌陀佛、觀音、勢至(稱彌陀聖)等佛像,為皇祝福祈壽,方主辦佛事,也些修築橋之類善舉。堂庵資産,主持者往往父子繼,世代相傳,堂庵财産實際主持者世傳産。

些頭面勾通官府,交結豪強,成為霸。

經過長期流傳,元朝時蓮教組織教義都起變化,戒律松懈,宗派林部分教派崇奉彌勒佛,宣揚彌勒本屬彌勒淨法門宗教谶言。

教徒夜聚散,集衆滋事,間或武裝反抗元廷統治。至也就元武宗繼位時,朝廷忌蓮教勢力過令禁止。元仁宗即位後,曾恢複位。但後元英宗即位,活動又遭限制。

因此,許蓮教組織對官府抱敵對态度。加之其信徒以層群衆居,故當元末社會矛盾激化時,蓮教組織成為率先反元力量。

紅巾起義領導童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都蓮教徒,們以王(即阿彌陀佛)彌勒谶言鼓動群衆,産響。

初嚴禁蓮教,相傳太祖朱元璋建時候,蓮教就曾幫助太祖朱元璋,但随着朱元璋登基,朱元璋識到蓮教危害,所以,令嚴禁蓮教。

當然,具體,咱也,朱瞻墡也沒提起過,次朱瞻墡聽聞蓮教時候,還處理官員與蓮教勾結企圖造反呢。

之後,蓮教就已經銷聲匿迹,當然,也因為帝國兵峰太盛,所以們蟄伏

這麼久沒麼現就冒?

朱瞻墡疑惑如同烏雲般籠罩,緊緊盯着男子,試圖從信息。然而,男子隻微笑着,仿佛切盡掌握。

王爺,蓮教并非真銷聲匿迹。男子放酒杯,聲音沉而力,們隻種方式,如今更與朝勾結。這份名單,就們勾結官員。

朱瞻墡沉,這其分量。若這份名單洩個朝廷都會掀起軒然波。名單,名字如同顆顆磅炸彈,以讓帝國都動蕩

為何将這份名單交給?朱瞻墡聲音些顫抖,但努力保持鎮定。

因為王爺帝國最權勢,肯定能夠為鏟除這顆毒瘤。男子站起來,拱願助王爺臂之力。

朱瞻墡氣,,若鏟除這顆毒瘤,帝國将永無甯擡起頭,閃爍着堅定芒。

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