力量來自對梵理解，越刻解、越獨特見解，就越能掌握強力量。

按照伽藍理解，梵就等同于這片宇宙之間規律理，越能掌握理，就越容易理解這個世界力量規律，從而操縱這片之間元素，構建符規律力量變動。

這就像某種科技，舉個例子，類掌握浮力規律後制造舶，而随着相關領域理論科技發展，舶制造也越來越強，最後甚至誕遠巨擘與潛艇。

們力量概也這樣，理解梵就，就初入廳堂，随後才登堂入，賦悟性必因素。

而成功之後，們才能真正揮灑術法而用再依賴任何輔佐，比如彌迦，距離還差步，所以已經以學習術法，但必須得特殊鍛造晶輔助才，而按照紀來算，能到這步簡直議，屬于摩侯羅伽部萬遇才。

過本就着古傳承法相，這着們本就帶着某種預設好程序，這讓們更容易體悟梵，甚至憑借本能就以得到各種各樣神奇力量。

沒掌握術法時，戰鬥就回歸到自，這就涉及到武技，所運用到自技巧力量方式都歸類武技之，從龍掌（假如這個世界話）到質樸掃堂腿，從至尊千殺（這個概率）到鐵膝碎蛋功，甭管正還陰險狡詐，能用來就都算數。

假如這裡個善惡衡量表，麼使用武器也算武技，依靠法相也算武技，再混沌邪惡點，聲吓長坂坡衆宵也算武技。

系統：【開始，迷司O震戰袖珍司O懿，練門對狙。】

伽藍凝神，場形就這樣，烏瑪迦犁打起架來開，拳腳之間隐約裹挾風，屢屢巧妙借勢，差步就霆萬鈞；

塞犍陀戰鬥風格則鋒銳至極，雖然沒使用武器，但攻擊本就侵蝕毒性，随着拳風軌迹，竟然還會半空留殘，見着就神臨。

伽藍幾個回後，緻也判斷局勢，塞犍陀比烏瑪迦犁略強些，夜叉之子畢竟歲，而且也過戰場，優勢才正常。

過烏瑪迦犁分狡猾，而且很清楚自己平，直都沒與塞犍陀碰，斷閃避尋破綻，伺機反擊。

比試場，塞犍陀經驗豐富，就穿烏瑪迦犁詭計，自然能讓其得逞，視野餘掃到晶座女，更起股迫及待表現欲，于再留，疾風驟般朝敵進攻，逼迫正面迎戰。

面對這樣逼迫，烏瑪迦犁笑笑，竟然也再躲避，而同樣選擇碰。

這兩個孩子雖然紀都，但打起來相當好，伽藍注到周圍幾都得入神，兩位長雖然動聲，但都目轉睛盯着這場比試；孩子們則直接許，彌迦塞犍陀打弟弟時就再無笑容，羅嚴則雙攥起，臉浮現擔憂與驚懼神。

打着打着，參賽兩都打真，隐約法相浮現，否故，這兩都對打臉着某種執着，拳拳到肉之血液橫飛。

烏瑪迦犁已經變為蛇尾，承載着伽藍時乖巧無比尾巴此刻成為剛筋鐵骨長鞭；塞犍陀則皮膚轉為青，蒸騰起毒霧，霧氣落面，竟然會發侵蝕嘶聲。

系統銳評：【從練打到鬥獸場。】

即便如此，摩侯羅伽王夜叉王都沒麼表示，們好像絲毫乎自己孩子會遭遇樣傷害，也許們并覺得這算傷害，又或者……

摩侯羅伽王舍刹注到伽藍視線，朝颔首微笑：孩子們戰鬥還太軟，讓您見笑。

夜叉王見狀，便也笑起來：錯，堪入目。

伽藍：……

父親這樣評價，場對決便更加狠戾，已經到傷筋動骨程度，伽藍歎氣，伸，祥瑞寶之圓盾浮現兩腳，把這兩個固定半空。

摩侯羅伽王與夜叉王同站起，伽藍朝幾笑笑：到這裡就以，假如這隻場對英勇測試，麼以作為兩位見證。

伽藍這話說得很客氣，但其實算命令，這場比試開始于兩個孩子私矛盾，但發展到這個步就已經摻入兩位部王私欲，們展示麼?又隐藏麼?伽藍說好這種麼覺，也确定這否錯覺，但歡。

兩位族長同時躬，接受這場裁決，塞犍陀烏瑪迦犁也各自分開，摩侯羅伽部裡倒也缺醫師，簡單治療之後，這場拜師儀式還很順利完成。

班教學正式開始，摩侯羅伽王終于沒再樣，開始認認真真開班教學，就從吠陀經義入門開始教起。

*

伽藍盤膝菩提樹，也摩侯羅伽部樹否因為汲取過髓，葉面之還附着層美麗輝，瑩潤閃爍，如同夢華蓋。

教學課本學名為之書，冊無比巨、完全透晶書冊，面沒任何文字，學們靠解讀晶之裂紋來理解吠陀、完成入門。

這場極其玄妙自學，而隻等到閱讀者入門後，舍老師才能來把教學，帶着朋友們登堂入。

其實說到底，這堂課唯受衆就伽藍，其餘個孩子就完成入門學習，主打個陪伴，過這本書永遠都完，以直，所以閱讀起來也各各收獲。

伽藍着着，禁就些神，倒沒覺，而滿腦子雜，尤其到原著劇，這讓最難以靜來。

伽藍：統統，幫再讀讀第章節吧。

系統刻極，翻翻書開始朗讀：【第章，第節，雙王相會，晶宮殿起風……夜叉王，與摩侯羅伽王擊掌誓約，互許婚盟，連慶賀……】

當得摩侯羅伽客就夜叉時，伽藍才自己又陷入次劇點，原著，因為塞犍陀夭折，夜叉王得把羅嚴作為唯繼承，而為彌補羅嚴缺憾以及鞏固盟友關系，帶着羅嚴來摩侯羅伽部拜師，同時還談成樁盟約聯姻，讓摩侯羅伽王次子作為聯盟許諾，遷入夜叉部。

換句話說，就将烏瑪迦犁許給夜叉之女羅嚴。

部之間聯盟向來很講究，部分況得靠親緣關系來作為聯盟象征，這其聯姻就最常見形式，當然也部分較為特殊例。

比如說緊羅部迦樓羅部，兩部繼承薩瓦蒂蘇利耶孿胎，需任何聯姻都就着無比親密關系，再加輩精經營，這兩個部族聯盟非常緊密，族難以插。

這種況，與其尋錦添族關系，如鞏固曾經作盟友，夜叉王摩侯羅伽王這兩位老朋友就到塊，再次握作。

而為應對這種聯盟，龍部也相應對策，成後阿耆尼以最速度成為女，靠着勞模姿态得到暴戾司欣賞，從而為龍部換來位無常靠。

當然後頭劇就起飛，由于這位靠相當博愛，廣群衆都開始或主動或被動登之旅，烏瑪迦犁羅嚴就起成強扭瓜，被迫燃之後又攪入女叛亂之，最終者最終被毗濕奴分屍，後者被婆雅稚殺害，連全屍都沒能留，實命運慘。

系統唉聲歎氣朗讀聲裡，伽藍也愈發複雜，既因為劇順利延續而到竊，畢竟救塞犍陀，但這段節還被命運認沒平無故複；

又因為劇順利而到煩悶，就算斷改變命運，該發事還照樣發，沒麼例。

而更點，原著這個節點還着場戰争開幕，因為龍與夜叉之間戰争無力持續，夜叉王決定把戰場引入間——每部衆都們凡信徒，數以億記，假如凡之間爆發恐怖戰争，麼也會受到相應響。

就這樣，龍與夜叉戰綿延到間，緊接着其餘幾部紛紛場，首先摩侯羅伽部與部，緊接着幹達婆阿修羅，最終緊羅與迦樓羅，部間掀起血災，最終響到血與淵，靈塗炭，類幾乎因為這場浩劫而滅絕……

最後最後，毗濕奴終于，但裁決并公平，阿修羅部衆因此而反叛神，阿修羅王朵帕娣于吉祥之，阿修羅部衆也傷慘、幾乎淪為部奴隸，朵帕娣獨子婆雅稚被選作毗濕奴化養料，被接引或者說豢養神宮殿。

系統翻閱着已統計好劇節點，太解伽藍，便忍勸：【芥藍女士，這注定發命運，這點們真無法阻止，救麼凡，也更改阿修羅部結局，論如何，懇請保護自己。】

伽藍卻很靜，已經補救方法：謝謝，沒關系，辦法彌補，以衍造化。