：[]

崔啖聞言自然先把自己準備好禮物奉，而老仆吳伯也曉得事，也把靈之事記裡，回就交代送過來，這來回，又理由讓自公子登門，如此先熟悉，後才更機會結交。

老仆吳伯随着自主母，也算見識廣，得來錢晨無論先拿梅妖時舉若輕，還煉丹時顯種種凡之處，都絕自主母結交派真傳弟子之。

門遠遊，能武康縣這個方遇這等，便自公子機緣。

說句好聽，就尋常旁門能煉這等品質凡靈丹，更如此超氣丹之，位也遜于門真傳。

到任何世乃至門派，都被奉為賓，能以等閑待……而且靈丹之，通常與門着極為緊密幹系。

特别氣丹這等乘丹，傳承必由來，魔門親濁氣，丹藥能如此純靈，而佛門煉藥自另套傳承，特征顯。旁門丹術駁雜，丹會如此純粹。能煉這等純靈氣丹修士，就算門真傳，也與門來曆散修。

錢晨對門還算些解，但對于其勢力，就所。

先問老狐時候，還曾經被唬過，覺得梅某個得派宗門，正支柱，後來又殺梅，此氣如此嚣張，真動起來，卻又堪擊。

裡還自己被忽悠。

老狐狸估計也隻井底之蛙，輩子沒見過麼場面，層次偏，這次好容易遇着個對修界層些解世弟子，錢晨也樂與攀談，解番勢。

崔啖雖然些奇怪，這位輩為麼對常識都些無，但性豁達開朗，甚至還些拘節浪蕩，錢晨骨子裡也個麼注禮法現代，兩初時還正經着聊，很錢晨就把背靠飛雲兜所化雲座，軟綿綿雲托着腰，好像世發樣。

崔啖見狀，世正襟危儀态也些維持，聲問錢晨這般舒嗎？錢晨聞言哈哈笑，信指，分兩朵祥雲托起來，給旁邊吳伯也分個位置。

覺到自己僵背部腰部，被軟綿綿，蓬松且柔韌弧度完美托，崔啖舒爽歎氣，學着錢晨樣子，貼着雲座癱來。渾放松到指尖，全靠背部支撐着垮來。吳伯敢像兩般，放浪形骸，隻能着自公子面原形畢。

“等世，修皆傳，稱‘經學’。清崔氏便傳承古聖皇統，當元始祖統率門之初，為興族，便遣座弟子廣成尊入輔佐皇。廣成尊為皇及百官解經，傳玉虛統《玄經》。”

“這便世經學發源。”

“而後皇開創周，分封，清理妖魔，驅除蠻夷，廢巫教，興。曆經萬載，待到數萬載後周子德衰之時，又諸侯國并起。時經學，除玉虛統流皇百官諸世《玄經》之，還太玄都尊傳諸子《德經》（爾注），以及茅真君傳入旁門《清度經》。”

“此者為後世門經學源流！今之世，麼傳承自周皇諸侯公卿，麼學自諸子百，麼受過茅統廣傳旁門響。傳之經也起源于者。其根本，皆門統。”

“釋之經書典籍，雖然風民間，也見于世門派，各叢林寺廟。但還為講究傳承世所取。過據說方魏本蠻夷，因為朝之亂得據方，裡佛門經學世之也廣流傳，似晉般堅持門經學。”

錢晨笑：“崔啖傳之經，也《玄經》？”

崔啖苦笑搖頭：“《玄經》何等精妙廣，更玉虛宮根本法門，廣成尊雖然廣傳此經，但等先輩能領悟萬，半都借《玄經》根本理，另創修之法。隻經名之後，綴玄經，以說來源。”

“清崔氏先輩證就元神，傳《座銘》《令》《諸川臯法》《通命達旨》等修之法，但根本法門，依舊周諸侯齊國所治——《衍德玄經》。”

“《衍德玄經》源于廣成尊傳周子諸侯《玄經》之旨，齊國姜氏諸侯得之為《陽玄經》。崔氏為姜氏分支，得授此經部分精，後又祖先拜入當時齊國，于衍尊鄒子門修成元神。”

“因此得以彙集廣成統《玄經》與玄都統《德經》。”

“所得《陽玄經》，《衍真經》部分精——先祖以縱之姿，開創成就元神，又崔氏俊傑，斷依此成就元神，将其填補完善，才這本《衍德玄經》。”