雖魏後期，因政治腐敗，郡兵變得無，甚至到兵器都擺個樣子，稍稍拍打就能折斷笑程度，取代私兵，但本朝剛建國餘，正兵強馬壯時，郡兵還分戰鬥力威懾力。

祁弘再說話，起就，般況用牛車沒錯，但況緊張，自然用馬，幾個衙役拉過馬來，随祁弘翻騎，穿直門。

距離鬧事祠，着幾裡程，帶着奔馳，抵達神祠時，已入夜。

祁弘馬，但見雖農民集，數也，隻數，略覺，就見個裡正急匆匆過來迎接，神惶恐禮。

況麼樣，麼見?

，之這裡鬧事，被趕。裡正說着，突然遲疑，還繼續說：協助說話位蘇公子，樣子讀書。

誰們竟又叫，現已集千百姓，正朝着這裡而來，，此處全，如您先避避吧，們您來，恐怕欲對您利啊！

祁弘卻理，隻皺眉：這次鬧事，帶頭誰?與仔細說利害關系?

說過，但非堅持！

祁弘沉默，問：這誰?

官場呆很長，很清楚，雖入品裡正，卻也能橫鄉裡，煽動者沒後台或份，就擒，容得回糾結再來?

果然，裡正苦笑：尋常百姓也就罷，帶頭個輕舉，名字叫段修文，先就神祠後面，個供着蝗神側殿修起來後，就來過幾趟，見還算禮，又個舉，就沒趕，誰這次竟然帶頭鬧事！

般來說，到舉份，都能混個縣紳當當，會缺錢，裡就混到這祠宇裡?

就算，就憑舉，拜訪些打些風，也至于祠廟裡。

祠廟，般童秀才才會遇到為難事。

哎，還當時太軟，點将這個段舉趕，就沒現這麼事！完全沒抓事核問題裡正，歎着。

祁弘聽回答後，點頭。

很愛惜才，但這時，實沒問為何個輕舉竟會落到神祠後面境遇，又為何現帶頭鬧事，這其否麼隐，并沒探究。

着張臉，命着：來，速見調查，府舉子，段修文。

再通學政，預備革除功名。

說着，神祠，竟步進。

沒旁側殿，而正殿面，擡頭。

這神祠供着神像，與當來順府時到祠供同尊神，雖着也破敗，清具體長相，但穿着打扮及姿勢還握着武器，連同着兩側蝦兵蟹将，都模樣，依稀能尊女神。

到之聽到消息，莫非麼龍女?

祁弘由自主就起當異象。

難這世真神?祁弘盯着神像片刻，進，從取，點燒，稍躬，就插。

因着沒制止百姓進來，雖數都到門差役敢入，匆匆過就，還真膽子，也進來。

但此時祁弘并，很複雜，燒完，歎聲：竟然也祭祀淫祀！

忽然問：祠供乃蟠龍龍女，而龍女繼承朝龍君，雖本朝冊封，但據說朝廷已旨，也冊封，這算祀典正神之列，麼能算淫祀呢?

，淫祀指鄉野間供野神，沒經過朝廷冊封，些愚夫愚婦能因着頭奇特或棵樹長得頭久，或種種原因，就建祠，燒祭拜。

這類就野神。

也妖怪為求，裝神弄鬼，讓祭祀，最後成野神。

祁弘裡苦悶，聽到問，就說：龍女雖得本朝恩典，野神，隻越境而祀，也屬淫祀，這也麼?

祁弘說這話，轉與自己說話，正與蘇子籍目相對，突連退兩步，踉跄才站定，又仔細打量，才發覺并，與自己說話輕些面熟，農田見過輕公子?

姓蘇，剛才就為裡正說話，曾功名?本來遇到個讀書也就遇到，祁弘這時神甯，勉強鎮靜笑着，亂如麻。

學姓蘇，得雙葉府舉。蘇子籍并沒說謊，作揖：剛才為裡正說話，原因很簡單，蝗神自野神，自屬淫祀，輩讀書，自然擊之，才能弘發正。

隻受朝廷冊封龍女，為何也說淫祀，這越境而祀，又何解?還請指教！

原來也舉。祁弘，神還些恍惚，答着：這屬于官體之政，等進士，觀政期，就學習之。

本官姑且就說說罷。

凡疆劃分省郡縣，僅僅方便治理，也使臣方各牧方，得僭越。

臣子如，鬼神也例。

故淫祀指禮制祭祀，未列入祀典之祭越份之祭兩種。

《祀法》曰：法施于民則祀之，以勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦菑則祀之，能捍患則祀之。

這就列入祀典标準，而就算列入祀典，各神自己疆，許随跨越，否則就越境，越境而祭，就越份之祭。

官員越境奪就謀反嫌疑樣，神靈旦跨越疆，但其神力無法遏止，信徒也無法遏制，就尾掉，此但無福，還禍，因此就淫祀。

蘇子籍聽點首，着：果然古代法度，處處章法，這個幾句，就把淫祀原理，說清清楚楚，所謂鞭條痕，掴掌血。

并且僅僅這樣，目垂，就見半片檀钿帶着淡淡青視野漂浮：祁弘向傳授【為政之】，否接受?