【劉裕之所以殺司馬德宗，且殺之後還馬稱帝，因為當時流傳着句昌之後尚帝谶語。

昌晉帝司馬德宗之父晉孝武帝司馬曜字。

司馬德宗之後還得個皇帝。

會兒古還挺迷信這個，劉裕也信。

這會兒劉裕已經歲，司馬德宗才。

這熬話裡熬得起?

所以劉裕幹脆殺傻德宗，改弟弟司馬德文來湊數，這也晉朝最後位皇帝。

次，公元，劉裕逼迫司馬德文禅讓，建劉宋王朝取代東晉，并之後滅司馬全族。

晉朝就此滅，東兩晉共延續。

憐傻德宗輩子誰都沒招惹，畜無害渾渾噩噩活輩子，到頭來卻被個荒謬谶語給害。

随着晉朝曆史介紹結束，順便概述晉朝時期文化科技方面對華文貢獻。

其，曆史理編纂。

《國志》國時期史學陳壽編纂，雖然主活于國時期，但也活到晉，且晉這段還算穩時期着理國曆史，為後解國時期政治、經濟、文化、曆史等方面提供極為史料依據。

另晉時期，汲郡盜發戰國時期魏厘（li）王（也說法認為魏襄王）墓冢，從得到數車書，其包括魏國史書《紀》篇以及《穆子傳》篇。

晉武帝司馬炎命令衛恒理這些書，《書紀》《穆子傳》得以現世間。

為後解同于正史記載曆史提供資料。

其，詩詞賦創。

田園文學東晉陶淵筆興起，創作采菊東籬，悠然見《飲酒》、芳鮮美，落英缤紛《桃源記》、還種豆，盛豆苗稀《歸園田居》……

諸文學創作進入後世課文，讓後世們熟能詳，回，禁又回到曾經學時代。

魏晉以來，才，曹子建獨占鬥，得鬥，共分鬥。

正開創詩東晉詩謝靈運所說。

代表作：《登池樓》、《初郡》、《歲暮》等等詩詞賦。

唐朝詩仙李，詩創作方面繼承推崇謝靈運風格，所以言李偶像之謝靈運，而謝靈運偶像曹植。

晉朝文化科技成就其，書法創與發展。

東晉王羲之國書法史巨匠，被譽為書聖。

吸取書法精華，将隸書、楷書、書、書等書體加以融創，形成自己獨特書法風格。

其代表作《蘭亭序》被譽為第書，将華文書法領域拔到無及度。

王羲之還曾擔任過東晉将軍，但好隻個頭銜，并沒真正領兵。

沒機會像殷浩樣被世推統領軍，然後落得個誤國罵名。

晉朝僅衆男性書法，女性書法亦乏，衛铄、謝韫等才女皆其佼佼者。

們為晉朝書法界增添别樣風采，也進步濃當時書法學術氛圍。

其，東晉顧恺之畫作。

其代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》等，這些作品線條流暢、造型優美，國古代繪畫經典之作。

其，哲學。

魏晉時期玄學興起，唯主義玄學，與複雜元儒展開争論。

玄學反對儒君君臣臣，父父子子等級制度觀。

反對儒對性束縛，玄學倡導回歸到自然本真狀态，擺脫名教禮制約束，追求個體自由精神解放。

并反對儒功利主義。

玄學們認為過度追求功利會使迷失自，陷入無盡紛争煩惱之，因此主張超越功利，追求平靜自。

玄學些觀點還認為，儒所關注現實世界隻表象，而背後着個更為根本，超越類認宇宙本體，即或無。

這種對宇宙本體入探讨與儒體系為同。

玄學現印證華文始終進步，并嘗試引領類從宏觀角度解釋與自然關系。

同時晉朝音樂、科學方面也着蓬勃發展。

晉樂制變化，促進文将詩與結起，進而提創作樂府詩熱繁榮，響詩語言形式。

裴秀魏晉時期名臣圖學，繪制《禹貢域圖》開創國古代圖繪制學，提繪制圖項原則，即制圖體，為國古代圖學發展奠定基礎。

劉徽魏晉期間偉數學，國古典數學理論奠基之。

《章算術注》《島算經》國寶貴數學遺産，對數學概、原理方法進入研究闡述，為國古代數學發展貢獻。

晉朝，乃至晉朝之之後各個朝代，都構成華文，豐富華文傳承與發揚者。

華文也代代進步，遠響着全類文進步。】

（以帶入為幕概述這些文化時，同步将詩詞、書法、畫作等等作品呈現給各朝代古。）

嬴政笑：

呵～這番來，這晉朝倒也并非無處。

藩王世頻繁鬥，導緻原王朝淪陷半壁，子民受苦難，這固然叫憎惡。

但樣環境，卻還着如此文化貢獻。

來些世族除享樂之餘，還别番詩畫。

能避免國淪喪，将朝政治理好，使百姓們居樂業，國富民強，時再來鑽研學問追求這樣詩畫就更好。