第章制霸本如搞融就正德這次本朝貢，發嚴貿易摩擦。

而方交員提兩訴求。

第個訴求，商品貿易價格，必須嚴格按照之指導價來交易。

另個訴求，幾個，如孫瓒、老官、潘等輩，說幫着本使者販賣帶來私貨，結果騙東就。這些東價值約百兩，這都，沒管管啊?

嗯……，本自己《壬申入記》裡寫，污蔑能性很。

朝邦，應該啊。

麼，為甚麼滿朝文武，對這種朝貢貿易誅筆伐，說無處呢?

原因如點。

第，貿易确實利圖，但方政府招待使團宿，時候對方使團潤來，就活，福利這方面完全給。

方政府既掏錢當冤頭，又時間久鬧交風波，惹得自己痛，所以對朝貢這件事頗為抵制。

這塊因素約占全部理由%，畢竟錢。

嘻嘻。

第，朝廷朝貢體系，個巨虧空項。就川、藏方面番。川、藏邊番進貢物品，刀劍、鐵甲，以及僧制品。

川、藏番冶煉技術般，刀劍、鐵甲之類質量根本夠，們創彙主靠活佛們後僧制品。

這些收到僧制品，計佛骨萬斤，佛千顆，舍利子堆積如。

這些僧制品幾乎沒甚麼用處，而對們賞賜，則以絲綢，絹寶鈔為主。

這就産巨虧空。

劃算嗎?

其實還很劃算。

很認為對區隻理論統治，其實并然。

元代時候，朝廷對區以流官萬戶管理，到代，管理區就成世襲教王。

從流官，變為世襲，似統治權，但從政治結構來，卻能這麼算。

元朝時候管理區流官，并由朝廷進駐，而由本勢力推舉，這就讓這個流官失朝廷羁縻方義。

再加這個以宗教為主區，這樣個政官員，又能發揮本職作用呢?

朝時候，以世襲代替流官，似統治權退步，但卻事實，把個能發體聲音區肢解。

區統治結構，由原先公推萬戶，變成王并。

王分别為闡化王、闡教王、護教王、贊善王、輔教王、寶法王、乘法王。

闡化王、闡教王、護教王、贊善王、輔教王瓜分其，王各據方，建起自己世襲世系。

寶法王乘法王則宗教統治們。

分裂之後區，再具個體識，而直接接受廷垂直領導。

法王們沒事就派進京，美美享受着帝國好子。

教王們也以封君姿态，事事都哥點頭。

而帝國呢，克困難，件似更劃算事。

就費巨力物力，修通從雅入藏驿。

永樂朱棣對闡化王诏：谕帕巴灌頂國師闡化王同護教王、贊善王、必力瓦國師、川蔔千戶所，必裡、朵甘、隴衛、川藏等簇，複置驿站，以通域之使。