玉樓，群賢畢集，朋滿座。

陽節時，正送爽、丹桂飄、風潔之際，最宜登望遠，賞菊賦詩。戰國時代就形成此節，及至漢時，過陽節習俗遂成流。

過民間傳說卻同，相傳漢祖劉邦妃子戚夫遭到呂後謀害，其位侍女賈氏被逐宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把本屬于宮陽活動帶到民間。

賈氏對說：皇宮，每初，都佩茱萸、篷餌、飲菊酒，以求長壽。從此，陽風俗便民間傳開。

《續齊諧紀》又另記載：汝桓景，随費長遊學累。長謂之曰：汝當災，宜急，令各作绛囊，盛茱萸以系臂，登飲菊酒，此禍除。景如言舉登。……今世登飲酒，婦帶茱萸囊，蓋始于此。

過，陽來曆究竟如何已，這時已成為潮流，即便皇帝也親登萬歲，配茱萸囊，飲菊酒。

當然，皇宮如何過節，與今之務實無關，陽節。

玉樓今作為主場，接待着實學派京官員兩百餘，至品輔弼，至品末流，務實來者拒，概倒履相迎。

陽活動種類頗，倒也無須描述，總之務實這漢玉版楓丹宮今簡直成文盛會，賞賞，飲酒飲酒，賦詩賦詩，各樂趣。

其餘各類休閑活動也夠豐富，甚至庭院裡打起葉子牌，還引來觀戰。

京師流傳最廣活動裡頭，概就剩擲骰子促織沒被搬來——畢竟都官員、都文士夫，這些被公認為纨绔徑活動還便參與。

社會字塔形，代尤盛，因此庭院官員們都品及以，而玉樓樓則位更些官員。

玉樓樓會議廳就更必說，今真正核主場：閣部級會議召開之。

會議召集自然務實，同時也充當主持者，過首位仍然許國許次輔。許國邊兩位也必介紹，自然另兩位實學派閣老張學顔與吳兌。

再往後與會者還如幾：戶部尚書沈鯉，兵部尚書梁夢龍，部尚書楊兆，通政使張孟男，太仆寺卿雒遵，祿寺卿塗夢桂，翰林院侍讀學士管院事韓楫，翰林院侍讀學士兼詹事府詹事陸樹聲，翰林院侍講學士兼國子監祭酒張桂，戶部侍郎程文，吏部侍郎宋之韓，以及部侍郎郜永。

最後再加務實自己，共。

這以也就實學派京師樞之最為核成員，沒個品以——即便翰林院幾位按本職品級（翰林院特殊性），但加銜也都夠。

隻這些，就為何連許國這個次輔也得照顧務實見。

沈鯉、張孟男、雒遵、塗夢桂、韓楫、程文、宋之韓這位，全都拱門，其張孟男僅門，還拱妻侄。

剩幾，陸樹聲郭樸好友，而張桂、郜永則郭樸門。至于楊兆，張維。

如此來，除位閣老之，就隻剩梁夢龍，但梁夢龍雖張居正門，卻從沒被、郭打壓，最後被務實拉進實學派，顯而易見更親務實。

換句話說，除位閣老之，這間會議廳裡頭，個個都跟務實關——拱、郭樸、張維位首輔留政治資源，現以說已經全部集裡。

麼，另兩位閣老呢?拱張學顔伯樂，若無拱提拔，老師很便離開樞張學顔能能爬來都兩說。至于吳兌就必說，拱被徐階逼退時候，隻吳兌頂

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