許次輔忽然來提就事論事，但僅僅隻這個舉動，場精們便刻開始揣摩這樣用。

麼說成功政治都仿佛學過犯罪理學樣呢，因為政治，另個政治物無論麼、說麼，首先需考都對方動機。

許國動機并難猜。沈鯉同盟雖然也稱得實學派方勢力，但畢竟依靠隻們兩位招牌物，兩底得力幹将着實太。錯非兩都居位，否則斷然能與務實屆首輔之餘蔭相抗衡。

更何況除首輔餘蔭，務實也已展現文武全才，邊武将之名望舉世無雙。除非朝廷已經逸得毫無邊患，否則皇目位絕會動搖。

這樣況，許次輔作為實學派部另派，能指望打倒務實，而隻能寄希望于讓務實權力位繼續膨脹。因此，來說這番話必然願見到蒙元經略職權太過膨脹。

吳兌刻發話，輕咳聲，條斯理：次輔所言極，就事論事才正理。過依，問題倒并蒙元經略這個事職權力邊界之，而尚方劍權力否該限制……若諸公以為當，又因何理。

許國聽便些皺眉，裡些懷疑吳兌用：莫非說皇權限?

但仔細，又覺得吳兌應該會這樣無視原則——也個文官，皇權限制、以限制，難?皇權這兩百來正們文官直努力限制?隻過這話能說罷，畢竟皇帝本就具象化，理違背、至無。

過即便如此，代表皇帝尚方劍否也着享全部皇權，這點就很值得商榷，畢竟隻皇帝賜予把劍，僅效用時限，使權力覆蓋面也規定範疇，麼其代表皇權本也自然完。

場諸位都飽學之士，尚方來曆們個個都清楚。所謂尚方，昔原皇宮裡掌管皇帝皇貴族、、、、用具官署府轄管個部門，負責官員稱尚方令(尚書令），專門掌管皇帝禦用刀劍之類器物。

該機構始于戰國，秦漢以後相沿，《後漢書》就尚方令，百記載。見所謂尚方劍、尚方寶劍，就從皇宮裡鑄造來等寶劍。這種劍平時藏尚方，用料精選，講究，繪龍鳳圖案，鋒利無比，劍鞘，以斃騾馬性命，故漢代稱尚方斬馬劍。

據《漢書·朱雲傳》記載，朱雲曾書皇帝：臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣以厲其餘。這段史料說漢成帝老師、丞相、昌侯張禹貪贓枉法，廣占良田、欺壓百姓，朱雲請求皇帝賜尚方斬馬劍斬殺張禹，以收殺儆百功效。。

過這事沒成，成帝認為以犯，之吩咐侍衛把朱雲拖斬首。朱雲抱皇宮欄杆放，侍衛用力過猛，居然把欄杆起扯斷。幸虧當時旁邊正直官員為朱雲說好話，這才免殺之禍。而朱雲折欄便成為忠臣敢谏成語典故。

由此見，尚方劍兩漢時會被輕易賜用。《後漢書·蔡倫傳》也記載，帝令常侍蔡倫(就改進造紙術位）官尚方令，監制尚方劍。而蔡倫後來還說過禦用之器，臣庶得私用等話。

至于說尚方劍所代表權力，直至唐代，被皇帝授予尚方劍官員都還沒請示皇帝便能自主決斷殺之權。

到宋，趙匡胤黃袍加，奪取後周政權後，開始施尚方劍特權，賦予數級将領如朕親臨，違法專殺權力。據宋《武經備》記載：本朝之制，将每讨，皆給禦劍自随，犯令者，聽其專殺。

止宋，遼、朝也都過運用賜劍專殺權事例，過軍政領域，主為解決武将征戰過程，距離京師朝廷遠，每事奏請，恐失戰機實際問題，

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