如果門需聯些端戰力來抵抗蒸汽福音，如果個陸門獨，麼這些古神就被門掃進陰溝，裡還容得們，原古仙就車之鑒。

着這些，齊玄素商業區個頗原風格旅。這樣旅當然價格菲，專門用來接待些度原化客，或者幹脆就來自東方客。畢竟塔萬廷，原化就代表着先進，能夠原化，也往往着位。

按照固定流程登記入之後，齊玄素開始閱讀本關于陸原民文遊記，這本遊記位女神會傳教士所著，此名聲很，名叫德斯，就發現帕依提提，并以書面報告形式提交給聖座。

德斯遊記提個觀點，便承載限問題。

輕時曾經遊曆東方，時值魏末，到赤千裡、空景象。認為，東方每次面臨限問題時候，便會發動規模農民起義，以改朝換代方式來消滅餘數量。

因為問題農耕技術問題，這個周期通常百到百。

這個觀點很常見，同時期許儒門之門之也提類似觀點，其佼佼者徐祖更此基礎提“把餅”解決辦法，以此來打破周期律。

關鍵德斯通過東方經驗又推導陸原民周期律。

德斯來，陸林，機質分解養分再循環旺盛，壤缺養分積累補充，所以貧瘠，遠如東方耕。所以林農業态更為脆，再加陸原民還使用分落後農耕技術，這就導緻陸根本無法堅持到百以。往往到百，就已經堪負。

百時間，社會矛盾還未到積難返步，很難掀起種規模起義。于陸另條，便獻祭。通過間斷規模血祭來消滅過剩。

打個甚恰當比方，東方把所作積攢起來，等到最後次性解決，過累個半。陸則今事今畢，每作量都很。

這裡面也古神因素，古神能從血祭獲得好處，自然支持并縱容這種為。

其實齊玄素來，這些古神格，簡直把信徒視作奴隸，随犧牲，肆妄為，動辄就取悅神。原，如此幹事被視作邪神，這裡卻成正神。

從某種義來說，固然譴責聖廷滅絕奴役徑，也承認，血祭這種落後愚昧為，符世界潮流。

雖然塔萬廷許方面都很優秀，比如觀測象、制定曆法、雕塑、彩陶、壁畫等等，但關鍵技術無法突破，個文就會陷入滞，最終遭遇敵時候向滅。

東方也面臨過這種困境，好東方體量夠，最終完成艱難、痛苦、沉、偉轉型。

現塔萬廷還轉型之，處于個舊交替轉折點，個過程必然會伴随着量陣痛，各種矛盾分尖銳，隻這些矛盾現都被個更矛盾掩蓋——方蒸汽福音。

聖廷把原民殺絕，門治病救進改造，過點相同，雙方都認這個文。

這裡面個樸素理，面子别給，自己掙來，這邊又又血祭，還搞别就摒棄套，也怪瞧起。

齊玄素遊記，陷入暫沉。

陸未來，這個命題點過于宏，齊玄素應該考慮，最起碼現。

齊玄素又翻開本門宿老撰寫關考據。

這位已經離世門輩書提個觀點，米爾陸都以太陽神為主導神系，兩者都修建量字塔，這裡面否麼聯系？

這位門輩個膽猜測，沒種能，這兩位古神種類似“師兄弟”關系？比如佛門域佛門，發自同個源頭，因為環境同，踏同發展。

庫庫爾坎竊取米爾太陽神神職，就個佐證。

就這個時候，齊玄素忽然聽到個微呼喚聲音，就好像邊響起語。

齊玄素怔，很确定自己邊沒任何，麼這種語就來自種更層次。

比如神靈。

這巧，齊玄素時候，這種況還能用巧、機緣來解釋。現齊玄素麼物，作為門全權特使，怕仙，也容觑，因為齊玄素背後站着強門。