《青志願者助長期務計劃》楊東旭就，這件事試試之提支教很關系。

現執支教政策環境無分成熟，畢竟國各個崗位都缺識分子。雖然面也教育正确性，現學識除非自願，否則真照顧到教育這條線來，并且也很缺資。

因此就折提《青志願者助長期務計劃》這個閹割版計劃來。目就為鼓勵還未分配學，利用自己課餘時間，幫課，或者補習，又或者技術性學到産企業指導等，來逐漸提社會民衆專業識。

自己幹爺爺時候，兩個層探讨過這個計劃。楊東旭當時發表見：理很豐滿，顯示很骨。M。Ι。

隻所以這樣說覺得這個時代自私，‘志願者’這個字聽就義務勞動，因此沒會參與。

反而覺得這個時代願無私奉獻很，這個計劃初期執時候效果定錯。但問題于無法堅持。

這就好像曆史孔子教育自己弟子典故樣，以魯國法律——凡見到魯國國為奴者，自己墊錢将其贖回，以從魯國領取賞報酬。很被當牛馬使喚魯奴隸因此獲救。

子貢贖回個魯國，卻領賞，魯國聽說這件事之後紛紛稱贊義輕财。子貢也覺得善事而求财務回報更善舉，因此分得。

老師孔子聽說這個消息，卻分氣，對子貢說：這件事值得提倡。

後來孔子另個弟子子救個溺，被救很激送給子頭牛，子收。

孔子聽後分興，對子貢說：今後溺，肯定更奮力相救。

這個故事長兩個例子作為對比，卻分清晰把闡述來。好事如果隻憑熱，以堅持時，但卻無法堅持世，即便堅持來也隻會數。

反而好事如果回報，聽或許讓很無法接受，覺得善良肮髒錢聯系起。卻能夠把這件事堅持法門。

所以對于這個計劃，相信這個時代對于善事熱，這種熱能過堅持久?，還兩?

段時間之後千個，甚至萬個，萬個原本熱志願者，能個能夠堅持來，對于目國識普及來說，連杯車薪都算。

所以對于這麼個緊靠熱閹割方案，楊東旭從開始就好。覺得怕現錢無法給與滿，也應該給其福利，而僅僅喊喊号就讓民衆奮顧投入，這樣方案來簡直就坑。

并且會把這麼好個方案，最後變成雞肋。每個央方案拟定，綜各方面都額原因之後制定來，能靠言兩語就能扭轉。

過作為個學識淵博，孔子弟子這件事楊東旭幹爺爺

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