第章章百志士仁鍵盤俠

此世，學說，并非荒漠。

各仙門功法各特同時，相應門書院，也凡間着同學說，猶似百之争鳴。

論、法、墨還儒等，此世其實都着相學說理論。

比如儒，總體而言，與對應禮部度厄書院之學說，頗為相。

過，或因為此世神詭橫、兇險藏，部分名頭響亮書文，基本都修士，事謹慎，顧惜性命，殺成仁，并未太論述。

反倒并神詭異事藍古代，書文輕易，卻也無緣長，因此講究價值，遂舍取義、殺成仁之說，并逐漸演變為俠文化。

俠者，志士仁也。

而現，奕将俠之，論述成文，搬運至此世。

作完《志士仁》，自覺此文，僅華自所著武俠說，更徹底此世起武俠精神。

隻打響武俠精神、武俠之招牌，等《離雙龍傳》劇更至後期，說俠之者為國為民時，必能引起衆熱議。

過，塹長智，自打文抄《離雙龍傳》，卻最終引來賦子劍覺後，奕便：此世，話能亂說；文章，亦能亂作。

奕緩，等次到書，将《志士仁》掏來，呈給陶命過目。怕自己貿然發布此文，會又次犯麼忌諱。

陶命閱此文章，初時尚些随。但很便認真起來，仔細品閱。

等閱完之後，甚至閉目凝起來。

奕此文，文筆娴熟尚屬其次，關鍵于文章之精神，自成理。

陶命凝片刻，睜眸問：以俠字論述武俠精神，準備以此為自之成?

自之?奕稍顯疑惑。

陶命似笑非笑着奕：按理說，此乃蛻凡修之點。過子，誤打誤撞着書邀名，連養氣之修，都已提入門，倒也确實以開始考慮，蛻凡築基事宜。

正常來說，書院，除常規授課，第，考核評估學子性。若性太差，會引之入。

第，傳授接引無相源炁之竅門，助學子打牢藏精期修根基。

第，則講述養氣修之門，讓學子着考慮自未來發展之途徑。

般而言，絕部分書院學子，書院就讀期間，怕入，也隻藏精期打磨。能書院便步入養氣者，兼任書院助教份，已稱得優秀學子，寥寥無幾。

而畢業之後，書院學子，主養氣修途徑，選擇。

源炁于靈性，為法力。

而源炁，接引自。

以，養氣修，關鍵其實，如何速積累靈性。

除常功課，黃階修士，基本都圈場，借助場興衰變化，印證——翻譯，就名得相應産業，借産業經營積累名望；若經營壯，成功起勢，便能于冥冥之，聚攏受自産業所響者散逸之靈性。

這個場産業，虛實。

部分修士，或投官場，借官修；或經營族産業，乃至自個創業經商，于商場修。

亦修士，著書邀名，于文壇博取名望。

此，因入修藏兇險，性佳者稍注，就會步入歧途，乃至。

所以此世，怕修世，也會讓稚子入，都正兒經先讀書，積累學識，增進見識。若讀書所成，證自己資聰穎，方才望被接引入。

如此來，若無賦神通覺，純靠功法修正常入，至歲，普遍藏精期；

至歲，積累名望，為養氣期；