李世民雖然對漢靈帝政治平太得，對于這群宦官界能力也麼得，但對于這句話還贊同。

對于确切休、着絕對調矛盾政敵，當然斬除根，處理得幹幹淨淨才。

然，遺留來任何丁點，都對自己負責，對自己性命，也對自己這系馬負責。

都定除掉對方，也若自己能夠幸來，後也定會報複，麼還能夠留，懷慈而斬殺殆盡呢?

從這個角度講，這群宦官确實考慮沒問題。

但問題于，雖然宦官們并沒像之窦武陳蕃樣，直接說清理掉所宦官，把個宦官群體——罪與無罪、野與本分、才與無能——都變成休敵；而把矛頭對準所黨及其眷門。

簡而言之，宦官們殺雞儆猴，威吓其餘官員士，将目标定具體對象。

，對于數士而言，即使宦官沒把矛頭指向自己，們也然與宦官站對面。

面對宦官為，們并會覺得這與無關，也會覺得這都群自己導緻後果，更會覺得沒事兒，當自己官就。

們隻會覺得唇齒寒，覺得物傷其類，覺得宦官都畜，認為自己與宦官也敵，與宦官休抓每個能機會把這群宦官拉馬。

換言之，就雖然宦官們自以為自己沒将所士變成敵，但實際，們已經完完全全與士變成敵。

，青雀，們記，能徹底消滅某個群體時候，就最好與個群體為敵。李世民對自己兩個兒子。

窦武陳蕃犯這個錯誤，宦官們也将陷入這個坑之。

希望自己兒子們後為處世，也跌進這個坑裡面。

對某個群體順，覺得們危害，或者嚴阻礙自己，都很正常；但對方畢竟群體，而非個——個以說消滅，消滅個群體……

其難度完全類比。

而能消滅個群體時候，最好方法還分化。

并且，準分化個點——像宦官把分化點定為黨，就沒對，這個分化點根本能真正分化士群體，反而會讓們聯絡更加緊密。

【這就東漢時期央混亂。】

【但央混亂，與方相互聯系。】

【方族發展，朝廷派來長官或被央牽扯精力，或無力壓制方族，或幹脆哲保萬事理，或撈特撈壓榨百姓……】

【又宦官當權，肆盤剝，絲毫沒幺正常長遠政治經營識。】

【這導緻方百姓空間被斷縮。】

【就這期間，東漢還并非風調順，旱災這種災禍都已經常節目，更瘟疫、震、、蝗災等特殊災條龍務。】

【自然災禍同樣壓縮着百姓空間，百姓們越來越難活，越來越絕望；同時，這種災禍還能子無德朝廷氣數已盡挂鈎，因此，越來越百姓也對東漢産滿怨。】

【于，就第點次黨锢之禍發過程，農民起義爆發。】

【而這次農民起義，與之兩次農民起義都個極同點。】

【就組織農民起義形式。】

劉徹打算為難自己，直接打開曆代·君主，把這個問題抛給後來皇帝們。

反正這也麼具體未來發展，嗎?

[清宗：農民起義形式?如果說黃巾起義陳勝吳廣、綠林同方，們通過宗教完成組織起義。]

[清宗：黃巾起義之後，也通過宗教進組織。殺傷力比般叛亂或者起義，也更難清除幹淨。]

[唐太宗：總之對于宗教這個東，放松警惕，也能放縱分毫。]

劉徹點頭。

緻。

為麼個東漢朝廷起來都沒麼防備這個起義，為麼們還直搞政治鬥争，點也沒理睬民間問題，以及，為麼這個叙述之都講民間況，沒麼鋪墊……

完全因為，這個起義與之秦末朝況并相同。

之兩場農民起義，都邊起義邊組織，甚至能先幾個起義，再組織。

但如果摻宗教就樣。

起義之，們就已經個相對完善組織，麼們起義響力速度将會遠超常規；且，們發動之，論朝廷官府，還方族，能都還覺得麼呢。

宗教啊。

确實能掉以輕。

-

劉徹輕描淡寫過，但劉秀卻能這麼輕輕松松，隻覺得瞠目結舌。

麼叫瘟疫、震、、蝗災等各種災禍條龍務?

幹旱、災這樣災禍已經夠嚴，但這竟然還夠，還瘟疫?震??蝗災?

這個，沒個能夠輕輕松松過啊！

旦現瘟疫，就牽連數；旦現震——動，同樣牽連數，且，這種層級災禍，必定會被聯系到子，同理。

而蝗災，更殺器。

漢麼?

為禍亂斷也就算，這純粹禍，隻解決些個胡搞亂搞就以處理完成半；但災，這樣災，能麼辦?