，這套法名為《氣清經》，所謂，，，萬物，氣清經取得就字，以說萬般起始。

随着修者修為精，修煉法門會之分，但最初卻殊途同歸，相差無幾，玄門正宗數以這門吐納術為最根本入門之基。

但這終究隻最粗淺法，沒乘法門引渡，再好根基能發芽結果。

經曆世末浩劫，各種災病毒面，張衍覺到凡無力渺，所以此刻求之遠比任何都來得熾熱激烈。

既然來到這個世，就絕能過長

雖決，毅力，還更為迫切事需考慮，修，又事産，帶錢财已經堪堪用盡，如今除烹鼎隻，筆墨紙硯套，已經别無餘财，現每隻能以野菜裹腹。

謀尚且艱難，又何談求取仙?

修并遁入，間煙，反而件極為消耗錢糧事，富貴之，别支撐來。

當然，些資聰穎，被師相自然另當别論。

隻像張衍這樣主動求，就需承擔切銷。

這幾來，張衍苦苦索如何解開面困局，倒給個辦法，如果籌謀得當，但能解決難題，還以借此進入善淵觀師視線。

但這個辦法冒着定風險，踏步就萬劫複，過既然給這個機會，棄也絕能。

隻能進，能後退。

所謂箭弦，得發

來，以張衍隻閉門修煉，懂得挖掘自财富。

因為本讀書，所以研習修者所用文字蝕文費量血。

而幾乎所典籍都用這門文字書寫，以說修根本所。

張衍來，蝕文與其說文字，還如說修者密碼更為準确。每個蝕文都字千，成句之後理解起來更猶如書般，讀懂，單靠禀賦悟性，還用籌來籌蔔推演，理緻頭緒，細細體悟後方所得。

這樣解讀半靠籌蔔，半靠猜測，讀起來往往靡費時，當然沒效率言，拿書，個載解其也數，讓數修者頭疼已。

若願耗費苦磨，以觀師裡求教，就否夠機緣。

或許沾兩世為，本就蝕文頗賦張衍覺得現更神敏捷靈動，籌蔔推演起來但很，連速度也比往常數倍，以靠助解讀蝕文來換取錢财。

但僅僅如此，還夠。

握殘玉，禁面微笑，，就更把握。

擡頭，現已經辰時，間放，霧消散，長而起，将已準備好簍背起，拿杆幡，緩步。

居處善淵觀自崖開辟來洞壁岩府，方便求打栖所用，洞府則修條用于通闆棧，側設護欄，步之就萬丈懸崖，令望之畏。

過獨自這裡居，對景象已視若坦途，自然步履輕松，徑直棧，沿着。