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當龐統聽聞徐嶽之事，也興奮，連連搓着，就像見麼好樣，笑着說：此乃佳事爾！此書若成，便農戶皆受主公恩惠也！

斐潛笑着點點頭。

龐統笑着，卻飛瞄斐潛，神之似乎些麼閃動。

斐潛沒注到，隻頭着各級遞送而來各類文書，忽然指著其篇說：青龍寺缺梁料?待川蜀調送?

龐統伸接過這篇文書，，便解釋說：這個事，……主殿梁缺乏……長原本儲備些梁，但這些麼……适長度，略損毀堪用，剩基本都些……而周邊又時到适，所以讓川蜀沒……

從川蜀調巨樹梁?斐潛捏著巴面胡子，沉吟著。

龐統點點頭，些以為。因為漢代，就連秦朝也這麼幹。畢竟這關從商周時期就類活動，斷修建宮殿啊，池啊麼，秦嶺周邊但凡好些巨也基本砍伐。若說漏網之魚麼，肯定也些剩餘來，過這些必定都相當好方，或者懸崖峭壁之，根本無法砍伐之處。

所以旦修建宮殿，就從川蜀或周邊調集巨，也就成為慣例。

這個事先暫緩……斐潛緩緩說，梁麼……某先讓令試試方式……

自從平陽建以來，斐潛就斷嘗試類似于混凝建築材料，過之數都用牆面，并屬于承梁，質量起初也很理，但經曆這麼更實驗之後，斐潛也材料能能代替舊框架，減對于樹損耗，特别像主梁這樣巨樹，說就能成長而成，甚至都需百時間，朝砍伐而，确實比較惋惜件事。

這個……龐統些猶豫。

斐潛龐統猶豫麼，便說：現主梁以用來建偏殿便先建……主殿放到後面，先試試再說……如果真，便改偏殿為主殿就，反正過個青龍寺而已……

龐統，點頭說：好吧，謹遵主公之……

說到青龍寺，話題就由得轉到經學方面，斐潛龐統便邊批複著文，邊句沒句聊起來。

進論，自然主持，這個主持到像後世種，完全就個介紹，然後便讓佬自己相争，而也些底蘊，否則佬講些麼，主持永遠副懵逼臉，豈丢盡自己臉?

過很顯然，主持這個位置，能輕易讓給，否則當場搞麼問題來，也好收場，所以必須從自這派系當先進挑選。

《詩》雖于學宮，然流傳……龐統将頭剛剛批複過文攏攏，然後放到旁，又拿卷攤開，着，繼續說，詩麼，原本落于，如今《毛詩》盛，皆衰也，其又以齊詩為末，幾微矣……

齊詩啊……斐潛也說，成也陰陽，敗也……如今衰敗，也理之……

龐統哈哈笑，點點頭。

《齊詩》由齊轅固所傳，過《齊詩》傳承過程分化成個派别，其最突翼奉派，們最顯著特點把對《詩》解說與陰陽學說結起，以陰陽表述詩經當言辭，雖然站曆史角度，确實些荒謬，但這真實反映儒追逐權勢名利軌迹。

齊詩成就陰陽這個方面，但衰敗也因為如此。雖然開始時候齊詩演變方向與漢代儒學官方化趨勢體緻，成為儒者進入仕途最效通證，東漢以後，以治《齊詩》而緻官者，更乏其，但因為《齊詩》流傳過程，章句麼，益繁瑣，陰陽谶緯等迷信成分也益增，導緻傳承面現極問題，失原本學術面真實價值，向徹底唯之後，也漸漸被所接受，因而《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》詩傳承過程，齊詩便最衰。

伏氏……斐潛搖搖頭說，其侯已故，便無齊詩罷……

齊詩當，最名傳便伏完子，但自從伏完衰敗之後，僅剩個紀尚輕伏典，必也能挑起個齊詩門楣來，半從此往後，齊詩便算絕後。

龐統點點頭，忽然到些麼，擡起頭說：此番青龍寺議，齊詩麼……當以毛詩為盛……對，梁擅詩也，妨……

梁?斐潛也筆，問，讓梁持詩論?

龐統說：梁學從其父，乃得傳于謝也……謝曼卿擅長說《毛詩》，為《毛詩》作訓诂，賈衢祖也從謝曼卿邊學詩，所以也算傳承序，些跟腳。

謝……斐潛說，也罷，且書信于梁，告此事，些準備……這《書》……

龐統見斐潛過來，連連擺說：書，……若盧子幹仍……另，友若擅擅長?東漢之，擅長《書》從歐陽之後，便發散而開，成為争奪戰場。龐統說自己擅長書，并說龐統書當經文，而說自己沒這方面跟腳。(，）;

相比較，荀氏就比較些名頭，畢竟荀爽本叫《尚書正經》書卷，頗為廣傳，以說也算《書》當頗造詣，荀谌作為荀爽後，面主持《書》經之論，倒也以說過。

若友若持《書》之論……斐潛琢磨著，些頭痛，麼《易》呢?士元擅長《易》麼?荀氏也擅長《易》經，當颍川之時，荀氏還特别舉辦過關于易經公開課。

易?文憂……呃……這個……龐統識說，說之後方覺對，便來，卡殼。

李儒擅長易，但問題能讓現這樣場之。

李儒這個麼，以斐潛任職，就算旁也睜隻閉隻，會說些麼，雖然說當毒殺廢帝執李儒，但就像後世當許臨時樣，髒活累活總麼，這帳能算到臨時頭麼?會抓着臨時纏爛打，定臨時傾蕩産破才罷休?

但，這樣事，終能擺面，所以龐統識說之後便反應過來。

斐潛龐統兩個都些發愁，将自篩選遍之後，似乎也沒麼适……

說起來曹操也擅長于《易》，然後聽說劉表麼，對于《易》也頗些研究，惜這兩個肯定會願參與到斐潛這裡所謂青龍經論事當來。

這個暫且……先放放……斐潛瞄龐統，說，士元這個詩麼，讓梁，書麼，舉薦友若，易麼又說懂，莫成主持《禮》?

這《禮》……龐統些尴尬笑，某倒……隻過，呵呵……這個……《》來?

來主持《》?斐潛沉吟，點點頭，……倒也以……

經之，斐潛最為熟悉，便，畢竟這也算斐潛本經。

漢時期，就受到非常視，《公羊傳》、《穀梁傳》都正兒經博士官學，而《傳》則廣泛野私學，兩者都到傳承傳授，形成同派師法。

過因為漢末期王莽動亂，導緻個傳承體系也受到極破壞，到東漢時期，經過章帝恢複，才算将《》又給建起來。

過倒說說，這之究竟何為……斐潛考察起龐統來，說得好麼，便讓主持，若說好，呵呵……

龐統自然學從龐德公派，而龐德公又黃老，對于《》這種書籍自然會陌，也會因此産麼問題。

自然以史為……這倒難……過麼……龐統說，傳，以何為本?

以何為本?斐潛皺皺眉頭。

其實開始，也傳。《》因文字過于簡質，後易理解，所以诠釋之作相繼現，對書記載進解釋說，稱之為傳。其丘《氏傳》，公羊《公羊傳》，穀梁赤《穀梁傳》稱《傳》。

武帝準備恢複經學博士時候，雲台相議，《梁丘易》博士範就說《氏》祖孔子，而于丘，師徒相傳，又無其；且非先帝所，無因得，并且列《傳》當現失誤事，以及錄事，以此批駁傳。

當時傳儒陳元，針鋒相對疏表示，丘親受孔子，而公羊穀梁傳聞于後世，并非毫無關系，第，博士範說皆斷截文，媟黩微辭，以數差，掇為巨謬，遺脫纖微，指為尤。抉瑕擿釁，掩其弘美，所謂‘辯破言，言破’者也……，也就說現時間面偏差，并能掩蓋傳文學面優秀。

這個問題引發争論，導緻最終武之時，《傳》沒成博士。

後來漢章帝虎觀會議時候，雖然表示《傳》對于《》其所發，補益實，但最終班固寫《虎通義》時候，依舊筆鋒拐拐，凡涉及《》之處，采用《公羊傳》之義，間采《穀梁》之說，絕用《傳》之義，最終導緻到當《傳》之學微……

因此龐統這樣詢問就問斐潛再次将《傳》拿來……

而旦斐潛表示挺《傳》，肯定又引來場腥風血。

笃笃，笃笃……斐潛索著，像啄鳥樣用指輕輕敲著案，最後決，就以傳為本！

反正搞這個青龍寺論經，就為搞事麼?

頭羊這麼趕，頭羊還這麼趕?

徹底将攪渾，說定還之……

隻過……斐潛又說，這個事能面……個挑來就，就負責主持就……

如此……龐統仰頭，然後往斐潛邊湊湊，聲說，某倒到個……主公覺得……如何……(，）;

嗯……斐潛也點點頭，此倒錯……過，未必肯啊……

龐統嘿嘿笑兩聲，說：主公請放就……某自辦法……

斐潛龐統，，最後點點頭，吧，就交給辦……

現麼，經之自選，體隻個适，還《易》《禮》空缺……

斐潛琢磨著，忽然到個，便聲說：這《禮》麼，某也到……

龐統聽，瞪睛，原本以為搞傳這個事就已經算夠，沒到斐潛還搞個更場面，真讓這個面主持論《禮》，恐怕就用風交加以形容，至驚濤駭浪等級……