第章佛儒

阮最終還從裡抽調千禁軍，把千雇傭軍給湊。比裡雖然個暫時歸自己控制，也總比談崩強。

黃平說也對，都子民，就當先借給華商們用用。

面個偌朝廷也永遠都強，縱觀曆史，強随着皇帝更替規律起伏。景陽皇帝歲登基，至今已。

雖然正精力充沛紀，們皇帝通常長壽，挂掉很。軍基也好、種植園也罷，說定就連帶夥全歸自己呢，還分錢用。

來時候隊裡除屍體、傷兵就著俘虜，空都陰雲，見陽，透着晦氣。

回程則同，隊還沒港，太陽就鑽面，紅彤彤很。

再武裝貨，裝載着名龍活虎雇傭軍。管任總督鬥如何排，這千雇傭軍，軍就以撤部分兵力。

都好方啊！着岸邊遠處坡齊齊、郁郁蔥蔥橡膠林，黃平忍發歎。

這裡還片矮雜樹林，除打魚啥沒啥，别說商，連盜都願來，沒油。

時間，朝廷基本沒銀子，岘港軍基，修理隻台，餅幹廠罐頭廠，麻紡廠，鐵作坊。

除能造，軍這裡從維修到補給基本都全。

再附景，基本也都變。坡除橡膠樹就樹，平除甘蔗田就稻田。

其成都由廣東福建商經營，些已經見成效，些還再過兩。

反正隻沒太災禍，這些種植園都能成為會蛋老母雞，夠族裡幾輩子。

現依舊商拖帶往這邊，惜價已經翻好幾倍，好塊也所剩無幾。

但隻夠、技術夠，租幾百畝，富貴成，養活個族肯定沒問題，遠比廣東、福建部溝子裡苟延殘喘強。

就該從兒弄呢?如此，另頭呂宋島來也差。隻黃平個問題直沒清楚。

呂宋島發展農莊種植稻、甘蔗、樹、橡膠樹，氣候方面肯定沒問題，但管種麼，開荒、耕種、收割、加都需量。

現皇帝允許商到呂宋購買奴隸發展，将來誰呂宋耕種呢?總能再個比較國讓軍打來，把運到呂宋吧?

即便以，呂宋島又該如何長治久呢?靠武力壓，這玩會太長久。班除武力還基督教，難成把佛教也搬過來試試?

禁，景陽皇帝與衆臣、參謀，也黃平樣考宗教問題。鬥抵達馬尼拉之後僅用時間，就寫份題本呈送入京。

闡述對呂宋特區現狀簡述，以及今後發展初步規劃，其最條就宗教。也提相同問題，該用個神替換掉當著腦子裡個叫耶華夥。而且這個必須盡确問題，事關今後特區政策向。如果皇帝計劃替換，就按照計劃施政；

如果皇帝時半會适替代者，就隻能舉起屠刀開殺戒。誰信基督教誰就妖，殺無赦！

佛教成，朕把子民全變成牲。個國長期強盛，民衆必須血性、法。隻因為怕們造反丢皇位，就以儒佛圈養實乃視。

朕确實辦法讓強盛起來，然壽命終盡頭，旦朕，留群唯唯諾諾、滿空談之輩，子孫後代又該如何經營。

問題太視，也别全着自己得失，為今後謀劃才輩所需。

袁應泰剛提呂宋特區推廣佛教，就被皇帝斬釘截鐵否定。理由更乎所料之，居然讓民衆太聽話。

陛，君王信，萬民信佛，乃治國邦之良策，輕易廢！

換别讓皇帝如此否定，基本就輕，會再頂嘴。但袁應泰同，保皇派骨幹假，卻更珍惜這來之易局面，非常讓皇帝胡搞亂搞。

自古以來，絕部分皇帝統治階級骨子裡都信奉，卻又都民間力推廣佛教，這點已經成社會層默契共識。

為麼呢?原因很，比如教主張今，強調個修為，追求得成仙長老。

佛教則更來世，修橋鋪積德善，為今獲得麼，而輪回轉世時投個好胎。

為皇帝或者精英階層肯定會信教，們今已經很成功，自然追求更長久，至于說世啥樣，必須排今後面。

而當老百姓這輩子概率成功，才得已把希望寄托來。希望通過輪回，讓自己以及親能輩子飛黃騰達，回。