第章幫佛祖清理門戶

……着臉奸笑皇帝，衆臣包括袁應泰全都無語。這招太狠，滅佛但更甚之。

寺廟僧全守戒律，全就會幾座寺廟，因為攢錢也吸引到信衆，誰願當飽飯叫子啊。

啥佛法，别扯，啥法也沒魚肉銀财寶來爽。誰愛修誰修，最好把産全捐給寺廟，咱就們搶輩子輪回門票，輪回吧。

沒免稅田畝佃戶，沒廟産鋪，還讓收錢，每隻能頓飯，托着缽滿化齋，全能也沒幾座寺廟能維持。

誰還都沒法反對，皇帝已經說，靠佛教幫忙也能治理好國。同時又說，故治寺廟僧，而敦促們守清規戒律。

咋求啊?清規戒律就寫佛經裡呢，平時沒認真也就算，現皇帝認真，隻能自認倒黴，誰讓們寫又到呢。

楊廷筠，同鴻胪寺李灼神樂署、京朝宮遴選正、全真士各名，與其說往呂宋特區傳之事。

觀暫時就修，班呂宋留座教堂，改改當觀也無。信仰迹，太過糾結于形式。

打壓佛教還夠，呂宋島鬥還等着回複呢。現真沒得選，隻能先把教擡來試試，成成拉來溜溜再說。

正好皇觀，其最兩座分别京京。來吧，該輪到伱們力，别收着，過使勁兒忽悠，久能讓當著全跪拜太老君。

陛，臣話當講當講……禮部尚書楊廷筠臉也麼好，聽見皇帝派士呂宋島，欲言又止。

肯定當講，朕與徐啟都受洗，信帝。沒關系，宮門歐羅巴廟還朕旨修建，将來也會允許别裡修建。

朕，隻利用信仰其勾當，信麼都以。如果說朕信基督教，能讓蒙古各部馬歸順，現就以受洗。

當然，如果說滅基督教或者佛教能讓邊患消除，朕也會毫遲疑把教堂廟宇全拆。今後隻需記，誰能讓強朕就信誰，反之，朕就滅誰！

楊廷筠說麼洪濤都，既然都就别廢話。過場都官，件事必須再強調次。

所謂宗教，過當權者方便統治具，沒誰好誰壞之分，隻好好用能達到何種目區别。最好能認清楚這點，否則就能皇帝保持緻，然後就太容易進步。

朝堂争論暫時結束，皇權鼎盛狀态也沒能改變皇帝法法。但民間，這場關于宗教變故才剛剛開始。初，《半談》率先登京裡兩寺廟被錦衛查抄消息。似像表述件聞，通讀篇文章之後，覺卻借機讨伐所寺廟僧守戒律，污染佛門淨。

部分京官員到這篇報之後趕緊讓别再寺廟，或者幹脆改信教。們已經聞濃濃陰謀，肯定又皇帝搞事，才讓《半談》先來吹吹風。

這套法已經屬于慣例，但凡皇帝治誰，第個動作錦衛也東廠，而這份總部位于通州報紙。

先到各種證據罪狀，從輿把某個或者某個組織描述成罪惡極、惡赦，待朝野再驚愕并部分接受之後再施以霆段，往往事半功倍。

能透必須，問題太，響力敢呼百應更。反倒報紙功效越來越顯，每期則幾千份則幾萬份，旬即傳遍，部分民衆無法分辨真假，隻會盲從。

這次也例，遠提，僅就京酒樓茶肆，讀報铿锵力嗓音渲染，客茶客們聽到寺廟藏匿這麼财貨，又霸占麼良田，還幹諸龌龊事，無拍子瞪聲讨咒罵。

查抄充公、抓捕苦役，太輕，百姓們認為全給當活剮都解。因為其些就給這兩座寺廟貢獻過錢，世界最讓惱丢事就被騙，自己還！

現皇帝英，臣子能幹，把這些賊秃驢捉拿法辦，雖然錢還回來，卻也解。尤其常見假尚們沒，更讓京百姓由衷興。這些夥偷搶綁票無惡作，老爺終于算開。

沒滿甚至仇呢?必須，如果個政策擁護者沒反對者，概率假。凡事總兩面性，受益就必須虧，這點比萬引力定律還準。

比如說與寺廟利益關聯部門、官吏、群肯定滿甚至仇。寺廟完蛋，被迫收斂，們利益也就跟着沒、，怕隻替寺廟收收租子種種，也算好處。

啥國政策咱懂，反正以每個能拿到銀子、每季能收到糧，現沒，就滿，誰造成就誰。

惜也沒用，旨皇帝，錦衛抓，罪名理寺定，連押送罪犯都軍。挨個數，能動誰?聚衆請願，指望法責衆，老黃曆喽。

松府造廠紡織廠發暴亂報紙也沒寫，打就千，抓起來千。為此破當戶豪門士紳過百，結果呢?就兩個字，暴民！

裡還被查抄充公，活着直接送到種樹。據說邊蚊子馬蜂樣，估計這輩子别打算活着回來。

誰敢京再來次，給皇帝施壓，給蚊蟲施壓呢。們把嘴都刁，以後如果沒血，該難受啊！

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