第章仙術

其實教本就醫學底子，醫聖張仲景、藥王孫邈、神醫扁鵲、藥聖李時珍、抱樸子葛洪等赫赫名古代醫藥拿，除醫份之，還都士。

俗話說好，醫，教核之長老，延長壽命最簡單辦法就能治療常疾病。與其說教裡學醫，如說們為修煉長老之術，醫藥隻過副産品。

既然教如此視醫術，辦法就來。洪濤把之穿越古代時總結來醫療急救方法藥物都寫來，再加以詳細說，就著成《醫術》書。

教以依靠這些醫療識，國像呂宋島樣殖民裡為當百姓治療疾病，順便就把信仰傳播。

信吧，沒關系，等父母、子女、親屬朋友病，或者傷治時，把們治好，信信。這種竿見段，比給錢給物加說教都管用。

歐洲傳教士們也這麼幹，當初們到殖民之後，最先發展就教會醫院教會學。千萬以為們熱衷救扶傷傳播識，骨子裡還為獲取信任。

但《醫術》洪濤覺得還遠遠夠，主覺得讓士們醫就被奉為國教點太便宜，沒能洪扒皮這裡賺便宜。

秉承逮着蛤蟆也得捏尿來核，洪濤打算再給士們加加擔子。們歡觀堪輿風，沒事還搗鼓搗鼓丹藥嗎，成吧，以後每個觀都需國撥款化學、測繪學、文學、理研究機構。

隻把基礎識傳授給們，估計用百，這些長老、羽化成仙狂熱追求者們就得把放射性元素搞來，順帶着世界圖、圖、半球圖也都畫成系列，精确到正負個腳趾頭蓋算完。

除此之，們還帶來批又批熟悉醫學、化學、文學、理學弟子。這些教傳，還未來科學，既以讓科技傳承序斷進，還能推動全類發展。

，物盡其用、盡其才。隻對，強逼着們熟悉、歡、熱愛作，順勢再引導，世界很難題就會迎刃而解。

利用宗教維護統治并沒錯，但如果僅僅為維護統治就把們禁锢起來，阻礙類發展就錯。

維護統治推動文化科技進步并矛盾，過分注權力才會選擇最簡單辦法，稍微放開些胸，把權力當自己獨享，就能兩全其美。

當然，任何事都正反兩方面，利用教傳播識維護統治同時，識也會擴散，并且肯定會被别國所利用，然後反過頭來威脅自己。

能能消除這種副作用呢，洪濤認為以部分消除，但到完全。辦法很簡單，甚至用自己太過費。隻這本書容被證用，教層就會把們列為機密，選才悉周密，盡量避免過擴散。

世界最難測就，管如何百般考核，隻數量，終歸會守規矩，甚至到境另門派，順勢也就把識過散播。

沒關系，這時候就該統計司之類部門登場。畢竟能掌握核識士數，隻好登記備案，全部監控起來也算太難。

如果誰真，或者這樣苗頭，就隻能物理消滅。這時候洪濤就再個推動全類進步開君主，而類進步最阻礙。

所以說吧，社會群體到底好還壞，或者奸還忠，并取決于麼麼幹，而基于所處位置、場責任。

維護本國民衆利益，必然就會傷害到國民衆利益。對個民族或者國貢獻越，對别民族或者國傷害就越。站本國民衆角度使，換到别國民衆很能就惡魔。

最簡單例子就，廣東、福建，包括廣沿區民衆全都異同聲稱贊皇帝瞻遠矚、愛民如子，因為們以發财，至于壓榨、剝削民。

反過來民衆統治階級，景陽皇帝就個徹頭徹尾混蛋。仗着堅炮利兵甲犀利就肆欺負國，強迫成為牛馬，辛辛苦苦勞作，卻被拿半收益。但再過幾或者幾，當軍隊把暹羅、柬埔寨也打來，并将變成個省時候，們又會恩戴德。因為到時們也以強軍事實力保護，到盤壓榨、剝削當，并獲取利益。

公理、德、信用、規則這些詞彙，國與國、族群與族群之間根本就。之所以把們發來，隻用來維護強者利益，倚強淩遮羞布。誰信，還總挂嘴邊忘，誰就被欺負者。

張顯庸跟着皇帝瓊島廣寒宮待半，如果兩名太監架着胳膊無法掙脫，概率都。太神奇、太開、太匪夷所、太學。

架純銅器械，鑲幾片透琉璃，也沒準晶，就能到肉到萬物。

直到此時，張顯庸才每裡無數爬來爬蟲子，鮮美蘑菇由些比蠶絲還細東長成。

還到百煉鋼刀被種危險咬得遍體鱗傷，而種某種東放到起之後，又現另種或者幾種物體。此法最符教理論，、、萬物。

最令震驚且膽寒還皇帝陛療傷聖，術。座被很油燈、銅鏡照亮子裡，名胳膊讓刺穿透、血流止造廠，被施法之後到盞茶功夫就神遊仙境。

無論幾名太監刀劈斧剁，最終還用鋼針細線把皮肉縫起，居然毫無覺。脈象卻顯示此離還很遠，半個時辰之後果然蘇過來。

按照皇帝說法，這比較倒黴也比較幸運，刺雖傷到骨頭卻曾傷及血管，經過術治療之後命保，胳膊也會殘，隻今後再力時會隐隐作痛。

張顯庸本就精通醫術，如果讓來治絲毫沒把握能把刺取而量失血，隻能聽由命。最終這名即便，骨頭已經碎成好塊胳膊肯定也廢。

此時皇帝撰寫《醫術》就再半信半疑妄言，而能活、肉神仙法術。追着給還學?估計等回到龍虎，曆代師魂魄就得活活掐自己。

取其，朕推薦《醫術》與《丹術》，們相輔相成，能讓昏省之物亦自煉術。書拿回妥善保管，既能秘示也胡亂傳授。

而書無用，朕再派名官為師，攜帶應用之物與同往。對們龍虎弟子，切用度開銷皆由正派籌措。