秦瑱給諸葛亮第課，主社會運轉底層邏輯問題。

起來頗為複雜，實際每個學學之後都會接觸。

簡單來說，就産力社會運轉本質關系。

很都學過，但因為這些東過于抽象，因而很難解釋清楚，更别論個古講清楚其理。

因而秦瑱并沒直接給孔講解麼産力，而對其笑：

孔若産力為何物，便須為何物！來又當何事！

對于這兩個問題，諸葛亮自覺得分鮮！

為何物?各種古籍之寫得很清楚，為萬物之靈長。

但來何事，這個卻非古籍所論之事。

這個問題聽起來簡單，實則考起來極為複雜！

會兒，又搖搖頭：

先此問，學也！

說罷，秦瑱便笑：

此事孔懂，自也正常，常言者為萬物靈長。

然則卻無論之為何便能成為萬物靈長。

故到底為何物，須之所以為之本質。

以觀之，所以為，乃因欲，逐利之，而獸類沒。

因而論之本質，又當推及為何會逐利之。

而為何會逐利之?乃因習耕作，以勞力獲取糧，由此産餘之物。

又因性也，故皆欲将其占為己，故逐利之！

論及此，又當慮為何會别于動物，習耕作之理！

須以耕作求，等待時間極長，耕收，似若動物如此，恐怕才将播種，還未收，便已化為枯骨。

而則然，善作，分而作之，狩獵，即采果，似汝種，由此作共數，待得收之時，便将糧儲藏，及于難獵無果之時，便耕者之物。

由此作将聚集起，組成世！

世之，吾之所以為吾，孔所以為孔，皆非尋常。

似如孔，乃葛公之子，子瑜之弟，因此關系，孔方才為孔。

除此關系之後，孔便非孔，而其之子弟。

換而言之，萬民皆其定數，互相獨，卻又互相聯結。

故非而為，先世，而後，為切世關系總。

若無作，便無世關系傳承，于等便當茹毛飲血，隻為獸類，而為也！

因為此時尚無社會詞，故而選用世詞來代替。

而諸葛亮聽着此言，由自點頭，秦瑱此言分複雜，推論過程卻又分順暢。

壓根同于以往所接收到任何經驗識！

慮之間，急忙從袖取塊牌，記句話：

乃切世關系總！

正記着，秦瑱卻又繼續：

先為何物，便所為之事。

世所以組成，乃因聚居處，由此開始分作，強者負責守衛園，者負責耕田種。

古雲，倉廪實而禮節，而榮辱。

百姓因勞作而倉廪，因勞作而。

便勞動使之間産世關系，也使區别于獸類，獨來成為萬物之靈長。

由此，勞動本質活動，也即為而為之事！

諸葛亮聽着，繼續自點頭，慮其邏輯，又忙牌記：

勞動本質活動！

如此記之後，便體會到其妙處，理着緒：

似先如此解釋，學或許矣！

若依先之言，世即為體，而勞動即之本質活動。

便因百姓勞動，世方維持，兼并之患，于讓失其勞動之本質。

由此方才導緻産維持社會運轉，百姓能飽，以至于世失衡，漢衰落！

而壽災民之所以無田亦維持，乃因先賦其勞動之本。

百姓因勞動而産，故維持現狀！

壽維持之故，就于以勞動換取糧，由此循環往複，故須耕者其田，百姓亦活。

如此說着，頓豁然開朗，似乎瞬間，就搞懂秦瑱以代赈本質邏輯。

而說罷，秦瑱便即點頭笑：

孺子教也，若此事，便算得矣！

現孔産力為何物?

諸葛亮聽着，由會兒，經過秦瑱兩次提點，好像時局更本質法。

但總覺得還隔層紗！

過卻種動腦筋之，直接沉吟：

先方才曾言，組成世，便開始分作。

由此觀之，勞動并非單之事，無論征作戰，還治國理政，亦或田間苦作，隻其維持社會運轉，便為勞動。

隻過其所為之事同！

似耕者需其田，似商者需其貨，為官者需其才。

彼等總即為社會勞動，故學以為，産力便社會之所維持社會所需所之力！

因為耕者失其田，導緻百姓該之力無處施，進而導緻體産力，以緻于百姓挨餓！

這番話說罷，秦瑱自再度點頭：

誠如此言，由此産力由者組成，者勞動者本，如般；

者勞動資料，如耕者用其力，商者用其，兵者用其勇；

者勞動對象，耕者須田，商者須貨，兵者需敵。

漢之所以衰也，非簡單兼并，而産力，無法再維持社會穩定！

先秦之時，畝田畝産到兩，百畝之田，奪其時，數之方無饑。

故須農抑商，保證産力以維持社會穩定。

而如今數百過，畝産已然倍增，百姓越發窮困，何也?

乃因百姓之力加，無為之成其衆。

居廟堂者，改制民，貪圖享樂，故彼等滿此欲，便侵占社會财産。

世豪族，進取增益，隻強取豪奪，收别之，增自之本！

故老子雲：之，損餘而補；之則然，損以奉餘。

似此等諸患，如解之，便再複統，百之後，亦會再度分崩離析！

如此言之，孔其理也?

說到這裡，秦瑱便将目轉向諸葛亮。

諸葛亮聽着這話，頓時便子顫。

本來讀書，自以為已經參透國問題本質。

現經得秦瑱番入淺講解，才發現，其實從未解過這個世真相。

漢朝衰落本質真因為兩個昏君造成麼?

還因為貪官污吏橫所導緻?

起來卻如此，其本質，壓根就兩個問題。

而個階級與另個階級問題。

漢朝衰實質，昏君與貪官污吏問題，而被剝削階級，已經養起剝削階級！

由于産力缺，導緻層越發貪斂，而層貪斂又進步加劇産力。

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如此循環，即便沒桓靈作，個局也得崩潰！

同理，若依照原本法，即便朝綱，隻産力問題解決，會讓這種階級矛盾再度爆發！

這也剛才秦瑱隻略微點，就能點問題原因！

到此處，孔自眉頭直皺：

若依先之言，學矣！

解決當世所之患，隻管表象，而應該解決産力之事！

說到此處，便又再度詢問：

但等又該如何解決産力缺之事?

直到現，已然進入秦瑱辯論邏輯之，搞懂最基本社會矛盾。

而秦瑱見狀，便即微微笑：

此事卻當問，孔須得自己慮，産力缺之患，該如何解之！

諸葛亮自非同常，聽缺字，便沉吟：

若論産力缺之患，似乎便如錢糧。

以學愚見，須得采用開源節流之法！

先進節流之舉，而後開源。

依先之言，産力所以缺，乃百姓空勞動資料，卻無勞動對象！

以當壽為例，便需建坊，打壓豪族，減兼并！

如此說着，突然覺自己似乎掌握種待問題方式。

實則與秦瑱交談之，對于壽建坊之舉，并能理解。

畢竟農抑商，乃數百以來主流觀點。

秦瑱如此舉止，便如軍隊經商，與之治國主流觀點相悖。

但現聽秦瑱邏輯推導之後，突然發現興建坊，麼突發奇，而自秦瑱治國理。

秦瑱建坊，就從本質解決産力缺問題個步驟！

到此處，便恍然悟，猛然向秦瑱：

先之所以開建坊，莫非為容納餘勞動力?

見諸葛亮說餘勞動力幾個字，秦瑱自點頭笑：

吾于此處以代赈，正為吸納餘勞動力，創造更财富！

實則直至如今，漢已需如此之農民！

世之所以能兼并，便因為漢耕者太，糧過于豐裕，導緻糧價過。

似亂起之，百姓辛苦勞作，之，共畝田，得餘糧百之。

百之糧，卻隻能作價數千錢，除卻田賦、算賦、錢之，便隻餘千錢。

糧價如此之，使百姓無積蓄，逢災便隻得賣田為奴。

故增進産力，便将餘勞動力集，發展經濟産業！

如此，即便再農抑商，隻能保證百姓勞動力浪費，便能維持國穩定！

諸葛亮聽到這番話語，自覺便搖頭慨：

先真乃縱奇才也！亮此觀商君之書，隻覺農業為國之本也！

若縱容百姓離其田，則便會亂！

如今之，以農為本雖其理，卻也禍亂之源。

以農為本，抑制商，雖穩定局，卻也抑制産力發展！

量勞動力由此空轉，僅難以富國，還會使得國越發貧困！

亮本來對此困惑已久，如今聽得先之解，方何為治國之！

說到此處，便對着秦瑱躬拜：

先今剖析此事，讓亮疑惑為之解，還望先受學拜！

實際提分久必久必分時候，疑惑。

因為提理論，乃根據現象進經驗總結。

為麼久就會分開，這其底層邏輯，！

而現懂，久必分之理，于政策施跟勞動力發展腳步。

由此激化社會階級之間矛盾，導緻最終分崩離析。

這也就說為麼國剛開始建之時，定會現段時間興盛。

而随着國斷發展，卻會開始進入滞，直到衰敗！

歸根就底，就因為國剛建之時稀，勞動力得到充分利用。

直到國越來越，量勞動力由于綁定，導緻産力發展滞，最終反倒讓個社會變得越來越窮！

這些理，秦瑱分析，能永遠都！

現之後，才發現以往解到治國觀點麼落後。

以說，之對秦瑱印象還隻能力衆長者。

而現秦瑱位已然超過諸古先賢！

别說，憑參透産力與世運轉邏輯關系這點，就已經爆以往條！

這種參透治國本質而施展治國之政，壓根敢象能打造個強盛王朝！

因而現，隻通過拜，來表達自己震撼之。

過秦瑱見狀，卻微微笑：

孔自也無須如此，今之言，過論之語！

現孔既然已節流之法，當如何開源?

将這些告孔，單純教授識，而希望孔能理解改革！

現孔已經主動提第種改制段，接來就孔理解第種段。

諸葛亮聽聞此言，自再度沉。

雖說現已經理解産力社會運轉關系。

如何發展産力，卻個困難問題。

産力這種抽象東，當如何通過政策來推動發展?

除調産業結構之，暫時到任何辦法。

慮及此，再度發揚自己懂就問精神，再度拜：

學亦也，還望先解惑！