熊應庚乖乖公裡偷袈裟——當然也陽伯次站隊。

陽伯長子，熊應庚舅舅吳宗本，個廢物，竟然把個世團體權力，僞作自己聲勢，竟敢公開踐踏個平民階層希望。希望反被撲滅，理所當然。

圍圍阙，壓榨也能給盼頭。給希望，就會迎來命燃燒起來最激烈反抗。就像楚國政，革朝治，卻也會像文景琇樣将世趕盡殺絕，這個獄歸來太子，所表達善，就國朝予世階層希望。

熊應庚差繼承個廢物舅舅無部分，竟然覺得東宮空懸，每個都希望。以為其兄弟姐妹，麼分守己，都隻進取呢！

但廢物也廢物價值。

就好像吳宗本這樣廢物，當引起巨朝争，險些撕裂朝堂，讓很第次正視楚國自太祖時期延續來痼疾。某種義成為國朝改制導線，此後延續數爆聲。

而熊應庚這樣蠢貨，最适捉來作刀——甭管鋒鋒利，鞘很就對。

相較于吳宗本熊應庚，吳守敬卻個聰。談智慧，但至當局勢，能夠懂得自己站位。

這就夠。

皇帝父親全力支持，把握權力，對熊咨度來說，件太難度事。但也得漂亮才，讓們挑毛病。

這又何嘗闱?

考給父親，考給。

證最适個位置。所都這樣認為，就衆望所歸，所向。

楚太子楚國師車裡言語。

沉默時間，約延續篇默頌經文。

楚太子着，楚國師着。

苦性師叔……個麼樣呢?

淨禮腦并沒印象。

苦性時候當然已經記事，但還未被師父收歸門，還沒個名為寶包。從來沒見過這位據說與師父最好師叔。

懸空寺裡也從來沒提及。

苦性，就好像沒過。

師父也曾講。

淨禮也直到師父後，才開始問為麼。

師父為麼收自己，為麼收烈，為麼收師弟。

個問題，或許個答案。

師弟世凄苦，故鄉都沒。自己也個孤兒。隻法号淨鵝個，或者還線索。

于來到楚國，于查到師父當為麼來楚國——

苦性師叔域。

曆，楚國角蕪。

這個線索，得來并簡單。

淨禮個很懂得調查，所以過程格艱辛——師弟曾經非常優秀青牌捕頭，肯定很擅長這個，但讓師弟這件事。因為師弟已經很辛苦。也因為靖友京宣稱。

但苦性線索，僅止這條。

淨禮獨自沿着這條線索查很久，麼用消息都沒。

好像沒苦性為麼而、被誰殺，沒清楚角蕪到底發麼事。角蕪相關曆史片空，被為抹。

直至來到酆都鬼獄。

熊咨度楚國皇所藏秘卷，詳述當角蕪事變——實非常複雜段曆史。

涉及景、秦、楚方霸國，後來鬥殿、懸空寺書也卷入其，場罕見混戰。

景國伐衛戰争後第。

騰來景國，再次布局域。

巫諸葛義先角蕪全力，強勢鎮壓局勢，正面轟退師巫祐。用楚國秘卷話說，挫敗景方陰謀。也次，嬴武強勢展現腕，令景國欠……

如此種種，淨禮，也願。

隻到，苦性楚殺。

也并于任何個方勢力之。

殺苦性，個靠自己永遠都到答案。乃任懸空寺方丈——

懷！

也就苦性師父。

任懸空寺方丈懷師，共收個親傳弟子，從到，們分别——

苦命、苦覺、苦谛、苦病、苦性。

苦性，苦覺渾噩，剩都懸空寺當代核。

掌龍院，掌拈院，還個當代方丈。

懷活着時候，号稱當代佛宗，其名副。至這收徒弟、教徒弟本事，絕無僅。

事到如今淨禮仍懷為何殺苦性，楚國方面也，秘卷記載，隻歸結于懸空寺讧。

甚至于懸空寺尚來到角蕪目，也與景國相同。們根本同。

們目直到最後都沒表。

就好像苦性懷後來到角蕪，就隻為此戰，直至方殺另方。

其都成為這場師徒相殺客。

苦性所披袈裟，幾經波折，最後落陽伯裡。

其或許苦性答案。

或者至個。

畢竟被罵作親認師父，曾經最乎。

麼淨禮也乎。

這個弟弟，太蠢。熊咨度忽然說。

梵師覺沒吭聲，習慣熊咨度自言自語。

也。麼兄弟姐妹，麼就隻敢站面，蹦來?

因為隻最蠢。被打得，尚還疼。

但聰遍都楚帝國，蠢貨很值得珍惜。

熊咨度又說：今皇極殿裡，會展開最後輪對阻礙政頑固力量清洗。

這平淡句話所代表風，實難以完全勾勒。填塞殿堂周員，今之後隕！

因為剛剛獄，并且公開表示暫對朝政表态，聽而後再言，所以此事與無關。但場就姿态，無論如何都會被打烙印，所以提離開。

熊咨度正裡，像已經朝堂：次朝就會真正場。正位太子，必須場，必須所表态，會挽救些值得挽救世力量——尚，政治這世最肮髒遊戲，向解剖本質，映鏡，變成琉璃，又希望如此。否?

梵師覺：們就說好，們都修。

持琉璃，握權。這對獄友确牢就說好，彼此驗證彼此修，互相幫助，起。所以熊咨度才會這麼認真跟梵師覺分析這些事。

熊咨度陣：真認真！

梵師覺說話。

熊咨度也就習慣這尚時時沉默，自顧自又說：熊應庚如果場，被打烙印，絕對扛股頑固力量反噬。甚至很能愚蠢到朝堂所表态——為讨得父皇歡，或赢得政治聲望。

救命。

救命，因為對來說還用，用點麼隻順便事。而因為，這樣會讓父親稍得慰藉。

很奇怪吧?

熊咨度悠然：父皇殺。幫來殺，并且刀子已經落——但裡卻希望來救。

梵師覺會兒，說：愛，但熊應庚也兒子。

熊咨度：愛這個國。無論麼與之相比，都嫌太輕。

梵師覺說：用這個國相比，這個國起。

熊咨度哈哈笑。

笑許久，才：們真很适。國師！

這句話已第次說。

……

……

姐姐，姐姐……師太姐姐。邊聽得這樣聲音。

這聲音已第次響起。

這幫代驕們，除于羨魚、盧野龔涯，剩都還遊脈境修為。

遊脈境力量所約束傳音，強者雲集朝聞宮裡，跟喊叫也沒區别。

當然殿求者，沒誰會特關注孩子竊竊私語。

此時殿宏聲，都碰撞。修者漫長苦旅裡砥砺辨，求者熠熠發——菩提樹，來閑趣呢?

玉真些煩。

旁覺得燦爛朗，隻覺得聒噪。

歡孩子。

非常歡。

很或許都覺得，孩子真愛，純潔無辜。世間最美好。

成對孩童憐愛，幾乎命本能。這種族延續必須。

卻認為，孩子世最殘忍物。

因為真，所以殘忍。

師太姐姐——鮑玄鏡聲喊。

玉真猛轉回頭，因為動作過，引得周圍幾個都免來。

尤其個披甲，好像很樂到鮑教訓。

鮑玄鏡眨眨睛：對佛法些好奇，尤其洗庵。們修麼……佛……

按理說這樣絕世才，旦對某個學問表現興趣，該領域輩都應該忙疊過來傳才。洗庵已經入世，謀求佛門第聖尊席，開始擁抱間煙。難應該尊這般注定途名門驕嗎?

若這樣絕世驕靠攏，甚至皈依，洗庵何愁能昌！虛淵之當還親自寫信讓接玄遵呢。

但玉真隻着，得聲音越來越，閉嘴。

玉真睛分妩媚，但神淡。臉未施黛，唇卻鮮豔，面無表。個字個字傳音：臭孩，聽清楚——吵到姜真君講課，會扒褲子，打屁股，嗎?

真奇妙啊。

骨聖女威脅打骨尊神屁股！

信?玉真又問。

鮑玄鏡老老實實：說話，師太姐姐。

玉真轉回頭，繼續着法相。

法相并未向這裡投過來次目。

但，都得到。

姜望到今這步，事很，事，也很。已圈子越，未邊界越廣。

比如淨禮已經成，但淨禮成何處。

嘯持續洶湧，失最直接應渠。信問，師兄隻說，次告訴。

比如須彌普恩禅師這次也來朝聞宮，但這個尚壓根沒來論殿，直接藏法閣。

普恩與蒼瞑相似又同，非說話，蒼瞑自閉，普恩避。總之都愛待方。

比如鮑玄鏡玉真對話，骨已臨世，玉真即蓮。但就皮底，骨尊神昔骨聖女，接觸！

世間之事，如願，很事，由得。

越國龔涯，說話事并像，過被風催熟。彼處，恭恭敬敬禮：姜真君，昔越君越相，得罪，而龔某無所。甯姜真君，切膚，否會遷怨?

這問嗎?

這自然。

因為問止自己。

現龔涯，失個相對強穩固境國堅強後盾，而處風飄搖故需盡長成。

當然部平見。

至現階段，越國已經徹底失威脅，沒成為域之衛國能，用着楚國發動場戰争。

說切膚之痛，玉京酒樓掌櫃，險些碎劍越。然越文景琇之國，亦為玉瑕之故鄉，應該遷怨，還應該遷愛?

姜望又：此無怨，何以遷之?

夫曰，懷利器，殺自起。龔涯劍眉朗目，風姿，而眺望絕巅風采：君既力，又自懷名。當忤者，況越君無狀無禮先！真君為何無怨?

姜望：懷利器，藏于鞘。吾輩練劍載，收劍用！輩享名又力，當性命何其，寶劍雖利，輕。

法相着面，其背負，又：越英雄！越宗相指教之誼，錢塘歲滌之德，雖登頂，無忘事，事并非隻。越于無虧欠，龔涯于，更涉其，今問之緣。

龔涯長如玉樹，拱：如此，固矣！