越國龔涯，黎國爾朱賀站起來。

彼往此繼，機勃勃。

洪君琰統、建黎國後，就直将鼓勵育定為國策，又全國範圍遴選根骨極佳嬰兒，由朝廷資、集培養，優拔優，劍指黃之會，乃至于屆太虛閣員。

從過來，黎國雖，缺曆史，需再證，國未來。

爾朱賀便這種背景，舉國之力培養才。

相較于舊之謝，更些。更能代表黎國朝氣。

黎國爾朱賀，敬問真君。爾朱賀才歲，骨架粗，壯得像頭牛犢，猛竄起來，像跟誰較勁，很股咆哮氣勢。當今之世，百齊放，争鳴。長久，武拓，神猶，問仙——真君說無仙，仙已絕嗎?

于羨魚這時才驚覺，黎國開國皇帝洪君琰，也仙宮傳承者，本就以長壽仙法跨越時代。其所執掌凜仙宮，後來成就仙君許辭。但洪君琰現又回來……否着長壽宮已回歸?

放當今之世，從已況來說。

秦國貞侯許妄，執掌因緣仙宮，也當世最完座仙宮。

鎮真君姜望，兼雲頂仙宮、如仙宮、萬仙宮部分傳承，曾京複刻半完雲頂仙宮。

獄無門秦廣王，确拿到萬仙宮傳承。

甚至于當世超脫者凰唯真，曾經也把握過馭獸仙宮！

再加洪君琰……

仙宮時代響力，似乎從未被真正抹！

僅沒徹底消失，反而覺間，已現世舉輕傳承力量。仙宮橫世時代，難還能複蘇?

答爾朱賀而非黎國爾朱賀。法相淡聲：算太懂仙，無法妄言仙。但——無絕之。

爾朱賀自己。但黎國爾朱賀，能得。

爾朱賀太像個孩子，沒麼富貴真，像個苦寒之來真正戰士，好像随時都跟誰搏鬥，此刻着姜望：真君說，憫嗎?

無絕之，說仁善，與誰留。而往，誰都擋。姜望：之，無非條。第問自己麼；第問自己擅長麼；第問自己能麼——争鳴腳，百齊放都！

爾朱賀若所，轟隆隆。

相對于姜望現境界，輕驕們實差得太遠。

怕修為最龔涯，從府到絕巅，也無窮，無盡峰。

們當然以術尋求，但擁如此良機，怕向姜望請教府奪魁般劍術，也巨浪費。

輕驕來此，更尋求指引。

而如諸葛祚，認為觀察更勝于詢問，無間所披細節、展現答案，遠比熟慮後專回答，更真實也更具體。

距離觀察當代傳奇機會，每個都能擁。

當今之世，每個志于絕世驕，都必須到方屹姜望。

朝聞宮經建，即刻群擁而至。

們來此朝聖，來此聞，來見最，此也跨過此，才算絕頂。

誰來開啟個全時代?

誰個姜望?

誰會像姜望超越向鳳岐樣，成為個超越姜望?

這也朝聞宮建目之，姜望尋答案。

無此志，能稱絕世！

當然諸葛祚也觀察龔涯。姜望處風景，龔涯邊旅。

越國已經為慮。

現輿論環境裡，文景琇自革，普遍被視為打破切勇氣，而窮途末最後掙紮。

越乍破還建之後欣欣向榮，也過個菜圃子。

章華台樞官們常議論，言此為試田。

越國政改裡暴來種種問題，都會成為楚國教訓，越國政改裡犯錯誤，都會楚國政改，被提解決。

楚國甚至會裡裡幫助越國，當然幫更強，而守籬笆，讓這個菜圃無論麼折騰，都至即崩潰。

夫張拯使魏國。

獻鐘離炎登書。

國改制、政權動蕩、君相……如此種種所必然面臨部風，楚國替越國擔！

楚國政改裡種種膽妄圖，都提越國嘗試。能則步，能則止。

座門菜圃，無論麼折騰，其蒂結果實，最後都必然楚盤餐。如樞官朱虞卿所言——閑風吹，卧聽絲，執箸而也。

諸葛祚對此同見——越相對于楚，其優勢。則公卿盡，好調頭。則試田更膽，步子邁得更。照料得好，豐沃遠勝後來者。

洪流所反哺第波豐資糧，就越希望所。享盡改制紅利，躍飛。約也政到。

這件事裡，凰唯真态度也至關。畢竟即便真能攫取，也鳳栖梧，才能彰顯。

從某種義來說，或許政才凰唯真最純粹同。畢竟都，再無所求。過求個永昌衰越國，希望以凰唯真曾經理裡實現。

但越國否慮，對楚國而言。龔涯無疑需諸葛祚視——盡管殊、屈舜華、項，再鬥昭、鐘離炎，但風流楚，自欺，歲龔涯，應諸葛祚對。

龔涯賦并最驚豔，比之鮑玄鏡、宮維章這種絕世之姿，顯然差絲。

然而危險之處，于此。

用爺爺話說，這個信。

旦信，就很難打倒，肯燃盡。

堂堂巫都視之為個孩子，而将當個需認真對待。

諸葛祚更覺得自己輕資格。

觀察龔涯，觀察于羨魚，觀察範拯……觀察未來每個對。

當然也會忘記，臨爺爺所說之——

即原野所問，座求者都分關注仙！

，楚國之巫，也問仙。

好像些真正智者，或者說對這個世界某種程度認，都笃定姜望裡洞察麼。

進入格考核，爺爺跟說，論殿座次，宜宜。

如果此次問進程過半，還沒提及仙事，諸葛祚就需站起來問問姜真君，否仙！把姜望答案，帶回章華台。

如果其已經先步問，就絕提此事，仔細觀察諸方反應。

如果先問仙景國，就以之後時間裡，機會問問自己問途——巫自然規劃，慧如諸葛祚也自，但今姜望這個名字，即便放巫旁邊，也璨掩，自能剖見玉。

如果先問仙景國，就緘言守，使楚問仙。

爺爺謀局風格就如此，每種選擇、每個細節，都考慮周詳。怕隻這樣個歲孩子來到朝聞宮求，爺爺都替考慮到方方面面，諸如甲乙丙丁各條，條條都說清楚麼選，就算派個傻子來，隻照着命令，也誤事——怕隻怕點聰，自己法。

掌章華台，而事事親為，事事繁細。如此難免見疲，為國尤其傷神損。

怕現又增補樞官，分擔章華台壓力，爺爺況也樂觀。朱虞卿、李蘅華們，更像種交接……

諸葛祚願細。

自相信爺爺智慧，也仔細考爺爺每個選擇背後。

原野提問仙之時，于羨魚所觸動——盡管掩飾得很好，但未能逃過諸葛祚睛。

很顯，于羨魚就爺爺所猜測，景國邊約問仙。

事這裡就趣！

仙時代已成煙，間并無個仙——姜真君自其，仙宮傳承隻所馭之器，并非根本。就像秦國許妄貞侯，而非因緣仙。

而無仙時代，諸方都問仙。其誰?

楚國諸葛祚，景國于羨魚，國原野，都問同個問題。卻各其謀，所求并相同。但隐隐綽綽織網，已叫諸葛祚覺恢弘！

諸葛祚，爺爺會給答案。如果，就自己探究。

這們爺孫之間遊戲。

局，方風雲子。

間之樂，就其。

正如諸葛祚自己被求這樣提問之，并沒被告原因。猜于羨魚得到類似任務，也曾被告原因。因為于羨魚聽到姜望回答後，顯樣，解其。

相較于直接神原野，于羨魚顯具備保守秘密力量。

所以關于仙之問，諸方之謀所涉及層次，概率原神個層次?

諸葛祚将之定性為受限超脫。

當然無法理解超脫之偉力，但來若凰唯真、嬴允祂們來朝聞宮，絕會似原神這般，用神段，驅使神廟祭司軀。怕太虛主力量籠罩，凰唯真、嬴允祂們也至于敢或能真來。

原神根本缺乏真正超脫者自！

自己問及仙，爺爺。于羨魚背後站着，又景國位?如果能布局者誰，與原神進對照，或就能假推其局。相應也能推爺爺局來……

這時諸葛祚聽到洗庵位氣質特殊女尼聲音。

今問仙，問神，問，問劍者。貧尼性本癡愚，偏改，卻問佛。

着素淨女尼，排站起，已經等很久，卻像切才剛剛開始。着台：姜君否會介。林，來此望，這得崎岖。

姜望這時得。

這朝聞宮，為傳、授業、解惑，也作為求者，面對自己。

但面無表，眸如靜。法相本就平淡緒，更漣漪驚。

說：今宮之客，盡求之。無拘份，位，糾葛，過往。切都論，隻論之字。

還句話，篩選法事，事隻傳。

無論願見願見，願傳願傳，否能面對。

就像并認原神神殺符超脫之尊名為，卻還如實答句無仙。

朝聞宮，為開，須面對胸懷。

非如此，能傳，能萬。

洗庵玉真，着主掌朝聞宮鎮真君。

遁入空門女尼，着淡漠無相。

貧尼所洗庵，所奉尊名，過燃燈佛祖。林漸隐，苦難付已遲。玉真女尼目灼灼：貧尼非用功，非曆苦，非無資，然而艱難踽步，困頓當，隻因修得過——求教真君何解?

法相垂眸：過已經發，無法改變。此則所以美好，此則所以痛苦。吾佛，來燃燈過，為照現，都往未來。

玉真雙，纖纖玉指正交握。僧之後，支燃燈緩緩起，散發。

面片，唯獨自己投子，晦面容。再往陰，就對面姜望。

說：燃燈後，無限，唯陰自己。姜君，試教如何斬。

陰。法相眉印亮起來，站起，往旁邊，其裡投着陰，也随：師太。無限。

尊享名，證功，曆萬劫，受德報，當得自矣！

洗庵尼姑面表淡，眸幽長：您已當世絕巅，無挂礙，系因果。為何困此，如囚?于何益，于又何妨?

法相彼，淡聲：方才答爾朱賀之，算完。麼、擅長麼、能麼之，還問——該麼。師太，該事。