隻鄒衍還未來得及回話，嬴政便接着說：隻，鄒衍先，政點太認，也許先入歧途。

鄒衍眉頭微皺，說：殿何此言?

嬴政輕笑：先勿急，之相相克政極為認，德終始政也認，但，德卻會相勝，隻會相。

鄒衍愣，急忙問：請殿細說。

先曾言德從所勝，虞、、殷、周，代者必将，數備将徙于，此謬也，德隻會相，豈會相勝，就成禮崩樂壞，仁義淪喪，倚強取社稷嗎?置德何?

德，還談甚麼德之流轉?

所以說德相才對嘛。

，化陰陽，陰陽才，乃，正皇之屬，陰陽演化，這才之始啊。

社稷，以為先，黃為，位央，故軒轅德優，以黃為号，号黃帝，黃帝才德之始，非堯為始。

黃帝後乃颛顼帝，颛顼帝乃黃帝之孫，黃帝乘龍，颛顼帝定曆法，破共，以德被尊為共主，正之德，所以說德相勝謬也，乃相才。

再往，帝喾德，帝堯德，帝舜德，禹王德；颛顼帝傳帝喾，帝喾傳帝堯，帝堯傳帝舜，帝舜傳禹王，此皆血脈相傳，禅讓而為，此正德相啊。

永，命無盡，于，族本越發強盛，族命自然也會增強，朝失命，非命盡，乃命變得更強而輪轉，朝無力再承擔更強命，自然命輪轉到以承擔這更強命君主。

鄒衍覺太理！

正贊歎，随即起個問題，問：對啊，帝喾德啊，麼會德?

嬴政笑：此世誤解，帝喾劃分時節令，使百姓風調順，這麼會德，命之源，帝喾善若為政，肯定德。

推算就，帝堯制定節氣曆法，百姓居耕種，這才真正德。

帝舜其仁如，其如神，就之如，望之如雲，富而驕，貴而舒，黃收純，彤車乘馬，這就德啊，而且禹王，治為主，克，定德，隻才能啊。

鄒衍點頭，拍案叫絕：這就對，帝正好個輪回。

鄒衍接着激動說：如此說來，為德，商為德，周為德，接來代者必将。

說到這裡，鄒衍着：‘為東，難齊國?齊國隻餘兩還能複國，又向富庶，曾稱東帝，啊，齊國對啊。’

嬴政鄒衍考神，怕又到别方，又趕緊說：而且以政所，諸般德非以簡單方方位而論，非，方皆居，故而其國之政德，像秦，以耕戰為主，耕為第，又環繞，秦才德啊。

嬴政話說到這裡，已經顯而易見。

鄒衍這時回過神來，微笑：太子殿所言理，老朽受益匪淺，确實老朽鑽牛角尖，入歧途，德确實相，非相勝。

至于秦之德，乃至諸侯國之德，老朽敢妄言，請殿見諒。

嬴政笑：先博才，以先之學當命，政數次得授機，更神農之女精衛神女入夢，德昌盛，秦定德啊。

鄒衍聽，覺也理，這位太子殿龍章鳳姿，相貌凡，面相尊貴，又幾次得眷，能造假，沒聽說過造假造幾次，而且些虛東，拿來都真正造福東，這些東造假能搞來。

麼神農先皇托夢若屬實，秦國還真就德昌盛。

鄒衍笑：殿所言也理，且容老朽回考，今老朽受教。

嬴政笑：先裡話，何談受教，過探讨罷，先之才政談何指教，政隻先理點領悟。

鄒衍很受用，這位太子殿謙遜之禮，真王者之風，遜當燕昭王。

嬴政接着說：先若覺得政所些理，也先回好好研究，政這邊随時恭候先駕，父王求賢若渴，先若入秦，父王定自勝，尊崇用。

鄒衍回：老朽謝王殿，隻老朽邁，怕難堪用。

嬴政：先即，秦也會強迫先願，縱然隻居秦，秦也求之得。

先先回研究番德相之論，蒼也急需先之論啊，先之名聲震，先若，政願助先著書版，先之才教化，豈功德。

這話說得鄒衍頗為動，自己這套理論最适傳播，也會嫌棄自己名氣太，名氣就響力，響力事就會更容易。