劉傻子教授、張洪德教授帶着黃梅導遊、楊揚導遊等登恒，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇異、怪幽洞構成著名恒景。勝景，各千，猶如幅美麗畫卷，展現遊客面磁峽煙、雲閣虹橋、雲曉、虎懸松、果老仙迹、斷崖啼鳥、夕陽照、龍泉甘苦、幽飛窟、洞流雲、茅窟煙、雞報曉、玉羊遊雲，峪雲、脂圖文錦、仙府醉、弈台弄、嶽頂松風。

黃梅導遊說，世界絕奇觀懸空寺，個恒景如詩如畫，令遊客如置于世桃源，流連駐。曆史，許著名學者對恒都過動描繪，漢代曆史學班固望常之峻峨，登嶽之遊描繪。

楊揚導遊說，唐代賈島《嶽廟》詩：嶽，恒居其，岩巒疊力，詭怪浩難測贊歎。唐代詩李則恒留墨迹壯觀字。

劉傻子教授說，華國度好以論。華，就最美好方。古認為标示軸線，而軸線位置就國都所。與今為确定格林威治作為球本初子午線同個理。古代國秩序、政權劃定，并非以疆國界理位置來判斷，而随着同曆史時期國都位置同而同。

張洪德教授說，恒景曆史每個政權疆域或都時伸縮，政區劃分時變革，治所時遷移名時改易。曆史發展進程，朝代更疊變遷，以國都為确定嶽方位，而且很随之變化，但特殊現象也。

于張文史作說，代，國都遷移到京後，由于京都易位，朝廷又幾度為使嶽恒失準确理方位，使偌、着悠久曆史嶽恒，竟然失确祭祀點，真到。史料清晰、祭祀點确況還争執百餘，如此争來吵，此此景，與朝廷對待曆史文化态度關。

周、秦時代以京定嶽方位觀就已形成，秦漢以後成為種禮制。直到隋曾因改都而改祀嶽。曆史：太史公所謂秦稱帝都鹹陽，而嶽渎皆東方；漢、唐朝建都長，并沒因嶽華京以東而改易。

宋都杭州，也未因東嶽泰而改封；初建都京，東嶽泰也其而曾改變；永樂間建都京以及清初，嶽恒其都沒變動。所同隻，代朝廷裡提否嶽改祀，而且直争論休。

司馬遷《史記》昔代之君皆洛之間，故嵩為嶽，嶽各如其方以國都為論記載。但，縱觀國曆史，曆代戰争焰都來自疆。恒因其險峻自然勢雄踞方理位置等特點，自然成為兵必争之。

處方嶽恒，也就随着曆代戰蔓延而次經受考驗。因此，嶽恒神作為奠基方之神，就着比其嶽更點軍事保護神彩功能。

田說：為麼恒沒門?國嶽除嶽恒，都門，為麼恒沒門呢?

劉傻子教授說——

民間這樣傳說。說清個朝代，曲陽縣個相當孝順父母秀才。，秀才母親得病，請來許名醫也見好轉，秀才分着急。個，母親個夢，夢顯示正偏方向座，個能治病。秀才詢問，正偏方向恒。于即往恒求藥。

到恒，燒許願：如果能讓母親體康健，将步步從曲陽磕頭磕到恒。許願後向廟裡士讨幾副藥。秀才趕回，将藥煎好給母親。幾副藥，秀才母親病果然好。

見母親病已經痊愈，秀才決實踐自己諾言，背着幹糧步磕頭向恒方向。孝動恒神，神使用神力把塊刻恒字巨抛到曲陽縣。秀才還沒曲陽縣門，就見塊巨落腳，面刻恒字樣。秀才于捐錢巨落之處蓋座寺廟，名為嶽廟，廟門挂着塊匾嶽恒門，到曲陽縣，就算到嶽恒第門。

黃梅朗誦賈島《恒嶽廟》：

嶽，恒嶽居其。

岩巒疊萬，詭怪浩難測。

來敢入，祠宇。

時起霖，灑德。

神兮哉，永康王國。

考古教授張洪德說，嶽恒很就被載入史冊，注嶽籍。《尚書·禹貢》說：太恒，至于碣，入于。《周禮·職方氏》又言：曰并州，其鎮曰恒。《經》稱恒為嶽之。

而真正曆史為恒定位，還漢朝著名曆史學司馬遷，《史記》寫：嶽，恒也。因為位居方，為萬物所伏，系恒常之所，故稱之為恒。相傳遠以，舜帝巡到渾源，見此氣勢雄偉，若之門，遂封為嶽，成為國萬之宗主。獨特勢悠久曆史，使恒留衆文化奇迹，成為舉世聞名風景勝區。

劉傻子教授說，恒因何得名，《尚書·帝典》曰：舜朔，巡狩至嶽。嶽即指古嶽恒。《尚書·禹貢·導》記載秦始皇東巡時過太、恒，至于碣，入于。秦始皇太、恒到碣，時至今，太、恒名稱依然如此，說嶽之恒亘綿長。《禹貢》曰太恒。

張洪德教授說，恒景《周禮·職方氏》記載：當時州各鎮，恒，正并州鎮。《爾雅·積》也關于嶽記載，且稱恒為嶽。《漢書·理志·常郡》載：恒，《禹貢》恒所，東入滱（今唐）。

這記載準确說漢代嶽恒與相關流關系。秦漢時期設恒郡，就因嶽恒其轄區而得名，而且由于皇帝文化避諱制度，把恒改作常。

黃梅導遊說：郦元《經注》描寫恒：‘恒為嶽，曲陽縣。由東至向，控雁門雄關，東跨冀原野，接台，臨同盆，連綿數百裡。

當古登臨此，以俯視、兩省，勢蒼茫，氣象萬千’。又說：‘古者子巡狩，常以歲至于嶽，侯伯皆湯沐邑，以自齋潔。周昭王征還，巡獰禮廢，邑郭仍從。秦罷井田，因以縣，曲之陽，曰曲陽’。

楊揚說：秦始皇朝封名，恒被推崇為第。

張洪德教授說：華處，《漢書·理志》解釋這樣：‘堯時分為州，各州各鎮’。所以，這裡恒為第也就好理解。《巍巍嶽茂》稱：曆史所說恒，泛指部連綿絕太。

田說：現，理學把唐縣、涞源、阜平直到渾源帶脈稱為恒脈。

張洪德教授說：對于嶽恒史料記載零零，隐藏書之。即便如此，還撈針，對此進過理研究，清代顧炎武先《嶽辯》尤為突。

黃梅說：恒松，風格别緻，形狀奇特。其，株形狀奇特唐代古松，稱這為‘夫格’。這株古松，根部懸于，緊抓岩，傲然挺，氣勢凡，别具風格。恒廟，以嶽廟為首，穩座于峰之，蒼松之間，或隐或。懸空寺，為恒第景。

劉傻子教授慨萬分：民諺‘懸空寺，半，根馬尾空吊’說法。恒雲，變無窮。朗，洞寂靜，陰來臨，洞便遊縷縷雲，引遐。

随着劉傻子教授講述，田、龍宏、王麗君、方豔紅等幾個都打開覺開關，進入覺。劉傻子教授說：給講個恒爺故事，打開穿越号機器機夢功能，打開魔背夢功能。

——很久以，旁條蛇，被打傷，龜縮裡。王麗君說：喲，這條蛇好憐啊。個輕貨郎，擔着貨擔過恒腳，貨郎見蛇，憐蛇，給蛇裹傷，放貨郎擔裡，精喂養。