劉傻子教授說：以黃帝之号命名峰‘軒轅峰’與‘容成峰’，兩峰相連，峰芝源，黃帝黃煉丹之時，常于源采芝，至今仍芝長；峰頂仙座，傳說黃帝座處；峰神仙洞、雲溪，常雲聚而散。

黃梅導遊說：峰之仙峰，峰頂兩個，宛如對。據說，浮丘黃帝曾到此遊覽，乘龍之後，雙蘆化為峰，約丈。其壁百餘仞，相信就猿猴攀援，也頗為艱難。松林峰芙蓉峰，峰馬源，溪馬蹄，馬蹄迹、個，者尺，淺者、寸，宛如印。

楊揚導遊說：此名‘馬迹’。相傳，黃帝騎馬來遊玩時留馬迹，古詩描述曰：‘寂寞淡無雲，芙蓉插碧。洞瑤開，誰采芝客?千古留孤趾，開迹。’

劉傻子教授到過幾次黃，熟悉黃傳說，與考古研究所副所長青教授、歐陽旭副研究員、考古教授張洪德、程萍編輯、劉媛媛編輯、許玲邊邊聊，沿途介紹黃雄與奇。指着遠處處處景觀說，雞鳴門，松鼠躍都，巨猿觀滄，個個都讓歎麼鬼斧神。

青徽，對黃分熟悉，說：黃奇岩峻峰，枚勝舉。或像形，或似鳥獸。與蒼松翠柏相得益彰，構成幅幅妙趣橫畫卷。由使歎自然造化與神奇，衍個個優美神話，令擊掌稱奇。門峰畔峰，百餘仞。傳說，為軒轅黃帝與浮丘公圍之所。

黃梅導遊說：但此時隐時現，隻仙方，凡很難到。古詩曰：‘傳聞拱峰，曾樵夫得逢。自後世無處見，雲溪洞幾。’位于布峰東峰，名曰：‘峰’，此峰頂，長丈尺，寬尺，如玉琢成。傳說，此乃軒轅黃帝與容成、浮丘憩息之所，碧枕枚，張；空源，如，約餘丈。

沈貴編輯為程萍、林燕子、齊紅霞等幾個女子面，顯示自己廣博識面與趣，當着幾個教授面，主動開講：《經》公孫軒轅黃帝否來過黃?否黃?這個問題曆來被作神話傳說。但，們追索曆史時候，仍然些蛛絲馬迹告訴們，黃帝黃活動并非空穴來風，遠古時期因沒留任何曆史文獻，使們無法确證曾過曆史事實，黃帝時代離們太遠，無論古還今，都靠頭傳說認識黃帝，傳說真實與否，隻能依據傳說理性判斷。

劉傻子教授說：以為，們以體驗黃帝以及黃帝文化究竟麼樣曆史面貌。另，象龍橋首‘藥铫’、‘藥臼’、‘丹井’等遺迹，蓮峰‘容成拜軒轅’等奇景，浮丘、容成、仙都、望仙等諸峰，都與軒轅黃采藥煉丹，乘龍而神話傳說密切相關。

沈貴甘示插話：這神話，就象仙撒層輕紗，使‘震旦國之第奇’更加增添神奇彩。加之黃兼泰岱之雄偉，華之峻峭，衡嶽之煙雲，廬之飛瀑，峨嵋之清涼，雁蕩之奇巧，季霧蒸霞蔚、雲翻騰，奇峰卓如芙蓉初開，千壑競秀佳起；因而，們很自然用‘第魔’、‘第仙’、‘第奇’等美妙詞語來對加以盡讴贊頌。

青教授說：部古老神話總集《經》把國古名（真實虛拟）幾乎都用奇異神話塑造完畢。昆侖神衆神居神；神之說自齊國徐，為讨好秦始皇而書說‘蓬萊、方丈、瀛州’神，衆仙長老之藥。登葆、靈、華、都衆巫登與神溝通梯或樞；巫、雲長神藥；許奇異神禽神獸關。使嶽文化從遙遠神話時代到今。

歐陽旭副教授說：陝黃陵縣黃帝陵，漢代武帝以後才被命名，依據黃帝黃流域活動範圍所選擇個點。而把黃帝當作華民族文始祖正式進祭祀，則開始于晉朝。

張洪德教授說：黃帝國更種文化概，而具體曆史物，認識黃帝本來面貌，們隻能依據偉曆史學司馬遷《史記》記錄描述。司馬遷《史記·帝本紀》寫：‘黃帝者，典之子也，姓公孫，名軒轅。’這說黃帝神，個名姓。

劉傻子教授說：關于黃帝，司馬遷并沒告訴們裡。關于黃帝，司馬遷《史記》裡除說‘黃帝崩，葬橋’，也沒告訴們黃帝究竟何逝世。《史記·封禅》裡這樣段記載：‘黃帝采首銅，鑄鼎于荊；鼎既成，龍垂胡須迎黃帝。黃帝騎，群臣後宮從者餘。’這似乎說黃帝荊鑄鼎成功後得，但面已說葬于橋，這又麼回事呢?

張洪德教授說：《史記·封禅》又作解釋：曰：‘吾聞黃帝，今冢，何也?或對曰：‘黃帝已仙，群臣葬其冠。原來葬于橋僅隻個‘冠冢’。這裡說‘首銅’種銅礦名稱。黃帝把從首采來銅運到荊鑄造銅鼎，荊應黃帝方。

沈貴繼續插話說：荊以‘荊’而名，這指長以‘荊蠻’之，也作古時黃。黃自古以來就‘吳頭楚尾’之說。戰國期，楚國統個長流域以及以部分區。

青教授說：原能稱‘楚’之奇黃為荊。以把握講，黃帝方某采集銅礦時逝世。因此，們從司馬遷論黃帝言語得個結論：黃帝逝世方方或原，方隻黃帝冠冢。

劉傻子教授說，從司馬遷《史記·帝本紀》描述，們以黃帝系包含東兩族群，古商周代同政治族群都與黃帝關親緣氏族。周族支吳泰伯就從來到長流域，并長期居方荊蠻區個部族，最後形成古吳國。們古吳核基主陵縣帶。這裡數千以銅礦遺址。黃恰好古吳發源青弋流域源頭。因此黃帝到黃無論邏輯，還史實應該說都以成。

考古教授張洪德說：們以很考黃帝文化為麼會現于黃。為麼軒轅黃帝來黃?龐華民族之所以以形成，古時期，着部落戰争文化征戰争。因為戰争與媾，形成民族融，以至于形成占據幅員遼闊國面積華古族。炎黃時期，兩個族輪番主。《史記》曰：‘軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。’黃帝與炎帝打場戰争，并建征信。黃帝來黃主目，進步征蚩尤炎帝部落。

直聽們議論機器王鋼說話：軒轅黃帝所處青銅時代，尤其與蚩尤戰後對銅資源需求顯得格強烈。們史書記載蚩尤當銅頭鐵傳說，實際，蚩尤部落已經使用屬兵器屬盔甲。

機器潘虹與王鋼互相讓，隻王鋼發言，必須發言，說：黃帝戰蚩尤，付極其沉代價。因此，黃帝征目尋銅礦冶煉銅技術。們黃帝黃民間傳說講黃随浮丘翁學習‘煉丹術’故事。所講煉丹術實際就古代屬冶煉技術。

楊揚導遊來過黃兩次，介紹說：黃帝祭祀由來已久。黃峰，東方第峰——軒轅峰關軒轅黃帝曆史遺迹傳說随處見。如，始建于晉代‘黃帝宮’唐代寶間‘軒轅古刹’、傳說黃帝煉丹台修煉用‘神仙洞’、黃帝洗藥‘鼎’、黃帝居‘黃帝宮’以及祭祀黃帝‘黃帝坑’。

這些刻‘黃帝位’頭像牌位式刻顯然祭祀黃帝牌位。黃麓郭鄉直流傳着祭祀周文王周武王型祭祀活動。

劉傻子教授說：們面刻‘巢居’魚形刻，具顯魚圖騰崇拜。但更沒文字圖騰刻如‘魚鳥’圖騰，‘太陽鳥’圖騰，‘太陽神’圖騰。這些圖騰，實際反映遠古時期類對自然敬畏崇拜，與《經》記述很似。如，‘面鳥神’陶圖騰、‘面獸’陶圖騰。這兩個圖騰反映類進入‘’社會神初級階段。此還兩個女祖神刻雕像：‘母祖氏’刻神獸佑護裸體女神。這兩個刻反映祭祀黃帝時代仍然保留母系崇拜習俗。