自從子嬰領兵征後，這槍藝便滞後來。

無，個秦能實力，将這些東繼續研究才，之又。

另，戰場，秦鐵騎已所向披靡，時間研究這些，倒如如何解決後勤糧問題。

，子嬰終于等來契機。

宗教勢力夾縫，群追求真理。

見阿基米德臉驚，子嬰把槍遞過。

讓，科學到底以給類帶來樣進步，子嬰，阿基米德鄉個國。

任欺淩國。

迦太基、羅馬，甚至托勒密，都曾對國過戰争，個拿這鏡子燒翻傳說，便阿基米德。

能過度神話阿基米德，子嬰相信，對于科學癡迷，定真。

見子嬰這般方，阿基米德顫顫巍巍接過槍，打量起來。

旁艾薇兒更驚，這兩，最為擔憂便子嬰全問題，也自己爺爺讨論，否給子嬰加派衛兵。

畢竟，這裡方占領區，再加秦當就恐怖代名詞，若沖撞子嬰，就糟。

蓋烏斯直接拒絕這個請求，如果子嬰這裡遇到襲擊，就趁，這裡塞琉古國占領區，事，自然怪條克。

被爺爺拒絕後，艾薇兒也提子嬰加派衛隊，同樣被拒絕。

今瞧見這所謂‘科學’後，艾薇兒才算放，原來公子邊這樣武器。

再加後這些護衛，自保自然沒問題。

阿基米德接過槍，細細摩挲着，把槍放，又沿着扳機縫隙往裡瞧着，嘴更喃喃：這結構，真妙啊，為麼威力會這麼?

老先，這以相信吧。子嬰攤開雙，笑：如果歡，這把槍以送給。

送給……阿基米德詫異幾秒，進而狂，真嗎?

後項羽當即聲：公子，這東如果這裡宣揚開來……

子嬰擡打斷：無妨，會傳。

，這裡秦，管托勒密還羅馬，亦或塞琉古國孔雀國。

誰敢質疑神法性，便罪。

艾薇兒帶領，阿基米德對子嬰都這般，見宗教勢力。

老先，您研究應該被埋沒，願個發聲，研究輩子，難隻讓們躺羊皮卷?子嬰反問。

握着槍，又旁點頭艾薇兒，阿基米德禁搖搖頭。

恭敬禮：謝慷慨，也敬佩志向，這些東旦公布，必然會引來殺之禍。

得罪各國教派，場隻條。

阿基米德對秦解，各國都宗教傳播，秦自然也宗教。

子嬰自然這些顧慮，還好好問問，阿基米德到都沒公布自己研究。

還等到千後，文藝複興時，才被給發布來。

這樣選擇，難後悔嗎?

自己畢研究被埋沒，本該屬于自己榮譽，點兒也沒享受到。

這還說句‘給個支點……’這麼霸氣話真實法嗎?

到這，子嬰試探：老先，難甘願這些東，就直沉稿裡?研究這些東目麼?

當然為探尋真相，讓更曉這個世界本來面貌。

阿基米德師從歐幾裡得，而歐幾裡得又師從柏拉圖，柏拉圖又師從于蘇格拉底。

以說，求傳，這些體現淋漓盡緻。

蘇格拉底柏拉圖主鑽研還哲學，等到歐幾裡得阿基米德後，便成數學物理學。

也就說，們研究，越來越接世界真相。

越這樣研究，便越容易神學沖突，畢竟，哲學，某些方面來說反而神學延伸。

物理學數學，恰恰相反，們站神學對面。

既然為探尋真相，為何老先又沒發揚這些東勇氣?

子嬰這話，便帶濃烈質疑。

，阿基米德研究等到千百後文藝複興，才會被給翻來。

也就說，物理學滞千百。

直到千百後，勇敢伽利略用命點燃現代物理學開端。

聽子嬰話，阿基米德臉糾結，也曾氣風發過，越到暮，考慮東，便越。

，這個時代，羅馬，對于宗教之間競争極其嚴。

佛教、神教，這兩個岸國，競争到熱化步。

這，由于孔雀國被秦進攻，導緻佛教勢微，羅馬神教如。

阿基米德倒乎自己命，族，以及自己這些學，恐怕都受到株連。

沒順着子嬰話繼續，忽然問：能見見，造這把武器主嗎?

後王崇文聽這話，指着子嬰，插嘴笑：老先，這位就啊。

阿基米德愣，指着子嬰：，?

連艾薇兒都臉驚着子嬰。

，這把槍。子嬰解釋句。

阿基米德聞言，這才臉稍微好點，自己研究輩子，才算初入門徑，對武器也瞧個原理。

而子嬰，過幾歲模樣，若，這也屬實誇張。

頓頓，子嬰補充：這讓，緻圖紙提供。

啊?這，這還量産?阿基米德敢相信自己朵，這種精細構造武器，竟然以量産?

倒旁艾薇兒起麼，湊過，聲：老師，公子說定真，曾經說過，力作用相互。

力作用相互?阿基米德愣，嘴裡嘟囔：如果相互，……原來這樣。

……