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《千古苒苒》卷六:戰國 第二十三章 南華真人(第1頁)

boss應該老子嗎?為都沒專門寫過老子呢?因為《老子》(即《德經》)這本書,這本奇書,最偉名著之,除《聖經》,被譯成國文字發布量最文化名著就屬《老子》。但關于《老子》作者,《老子》成書代,誰都說,《史記》裡就個版本。太史公都分清,麼說得清楚。

《老子》雖然描述個叫,但隻勾勒形狀,并沒豐富血肉,《老子》對于們來說虛無缥缈。除《莊子》次提及老子,戰國其著述基本見到老子名字,關于老子就再單獨介紹,因為,隻能聊聊莊子。

莊子(約公元—約公元)本名莊周,宋國,戰國時期代表物,後世尊稱其為華真究竟麼呢,《老子》開篇就說,非常。名名,非常名,無名之始,名萬物之母。說通俗點,其實就萬物運規律,自然而然,所以叫法自然。

崇尚自由,主張無為而治。莊子雖然愛好黃老學說,但開始并如此超脫,也過從政,隻過懷才遇,也隻宋國當當官。開之後,莊子主動辭職,專于學術。雖然莊子沒當過官,但弟子,而且楚威王還曾請莊子擔任楚國令尹,說莊子當時國際已經享學術位。

如果說老子創始真正把發揚成個學派則莊子。莊子繼承黃老,但對于,莊子自己理解。老子提倡無為而治,其實也種順其自然政治段,其哲學務于國社會治理。而莊子同,莊子個理主義者,政治,追求物物而物于物精神世界,紛争功利都與無關,自由逍遙境界。

,就哲保。老子提倡無為順應自然,讓事往好方向發展,以此保全自己。咖楊朱強調性,提、貴己、貴觀點,說利己主義,但楊朱隻利己,求,通過隐世保全自己。莊子歡楊朱論調,相比于貴,莊子主張達,超脫于世,,超越現實世界,追求精神自由。

莊子平時最愛好就好朋友惠子耍嘴皮子,惠子橋梁玩耍,莊子禁說:魚兒自由自樂呀。惠子開始擡杠魚,樂呢?莊子回魚兒樂。惠子反駁:魚兒樂,由此以推論,魚,樂。惠子搞起類比推理法,就這個話太繞,莊子沒被繞暈,說:算,回到們開頭話題,樂,說已經樂,。這場著名嘴炮battle就濠梁之辯。

莊子惠子之間辯論還很,雙方互視為己。惠子病故後,莊子就變得沉默寡言,過獨自隐居活。公元,莊子逝世,其精華收錄于《莊子》(又名《華經》)

來就說說莊子這個好朋友,惠子。

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