正統佛教，目剛這護法神職，此神正佛陀與菩薩忿化。

們以威嚴、憤相貌現，能以強力量，伏界各自魔障，這其就包括們貪、嗔、癡等‘魔’。

而李烈，信仰正這目剛，獲得剛法力加持，願以殺止殺以暴制暴！

将些被貪嗔癡蒙蔽惡，全部送輪回，留個幹淨世，屆時剩餘良善百姓，自然就能種，飯得享太平！

靜悟聽到李烈這歪理，瞪睛嘴唇顫抖，半晌說話來。

雖萬千話語反駁，時之間卻從何說起，隻覺觀破碎崩塌。

因為，李烈所言雖然殘忍，卻也幾分理，如此确實以徹底解決問題。

讓接受以戰争殺戮，來解決問題，又實違背所秉持慈為懷佛門理，自己又到更好解決之法。

于就如同尊雕樣站裡，隻憤與無奈交織，顯示掙紮。

周圍聽到李烈話，同樣震驚萬分，們簡單考陣，卻也發現這個辦法似乎确實。

殺掉作惡壞，留善好，這樣來既能減輕壓力，還能讓至于渙散，自然也就太平。

于就都靜靜着靜悟，會如何反駁，此時靜悟，仿佛失言語能力，站裡動動，半都沒說句話。

見靜悟說話，李烈打算就這麼放棄，而繼續乘勝追擊：靜悟師度化隆信嗎，此刻麼說話?

靜悟見李烈直接點自己名，自己躲過，于聲佛号，糊弄起來。

阿彌陀佛，世間諸事皆因果定數，之增長、糧之寡亦因果循環環，切佛自排。

佛門弟子隻需秉持慈為懷，廣施善緣，待因緣到時，自會解決之，強求于當之解也。

哈哈哈哈，當這神棍起呢?

原來過會逞舌之利，遇到實際問題，點兒堪用法子都沒啊！

妨告訴，李烈亦願遭殺孽，于費勁力拖延，讓這以殺止殺之法點兒到來！

正所謂，負，李烈終于到個治标法子，雖能完全解決此事，但卻也能延緩這輪回到來！

聽到李烈辦法緩解，場包括松浦隆信靜悟所，都翹首以盼，聽聽李烈主。

于也藏着掖着，直接說：這辦法無非，開源、節流以及與理分配罷！

所謂開源，自然就盡能開墾田，産更糧！

除此之，魚蝦也個巨物來源，們隻加捕魚投入，自然能從這汪，獲得更物！

而除糧，還需增加物種類，像麼野菜、果實、蘑菇以及森林動物肉，也以擺們餐。

如此自然以減糧消耗，用更養活更。

所謂節流就簡單。

便減必物浪費，從百姓常飲，到運輸與儲備，都應該更加嚴格把控，盡能減浪費損耗。

至于理分配，這更之。

官府應該清查田畝，盡能公平分配，讓更百姓能擁自己養活自己！

能讓量，集極數權貴富戶以及寺廟，讓量貧苦百姓無，隻能處流，最後餓某個名叢樹林裡！

聽到李烈說，都覺得好像确實麼回事兒，這樣雖然能完全解決問題，但肯定能緩解。

當們聽到李烈說，能讓集寺廟時，場衆面都很古怪，約而同向靜悟。

而靜悟原本也聽得好好，這之後李烈又說打獵肉，又說奪取寺廟田産，裡還能忍得。

當即就言反駁：休胡言，肉便殺，定然會積攢惡業，後必然堕入阿獄。

寺廟田産更信徒供奉佛祖之物，并非寺院私産，豈因言而輕動。。。

見這靜悟還哔哔，李烈直接句話打斷施法：這麼起，便來解決問題！

若能解決，等自然用苦索解法，若能，就閉嘴，休此聒噪！

靜悟被這噎，半也說話，因為确實沒麼辦法解決此事。

實受周圍異樣神，靜悟直接松浦隆信說聲，然後就頭也回帶離開。

而李烈見面如鍋底，便說句：回告訴寺，若能解此難題，就莫，阻止李烈拯救蒼！

靜悟聞言更盛，說過李烈，所以頭也回負氣離開。

到靜悟離開，些離得遠瓜群衆滿臉疑惑，個勁追問為麼繼續講經，卻隻得到僧兵幾句敷衍。

李烈見此自然會放過這個好機會，對着松浦隆信說：啟禀嶽父，此刻正乘勝追擊好機會！

還請嶽父組織，将今之事詳細告遠處百姓，收攏波！

松浦隆信本委婉拒絕佛門，然而此時李烈既然已經把話說，也就沒退，隻能李烈賊。

所以猶豫，但最後還同李烈請求，派将之話，原原本本告周邊百姓，狠狠打擊佛門聲望。

而後，便屏退衆，将李烈單獨叫到領主府，滿臉凝詢問起法，為麼用這麼強态度激佛門。