這會斷繁衍，除戰争之，平時期雖然會些疾病、災導緻些，但總數卻呈現個斷增長态勢，對嗎?

聽到這個問題，靜悟裡似乎覺到絲妙，卻通這問題何妥，于也便回答。

确實如此，也正因為戰争會量削減，所以佛門直宣揚各領主止争鬥，免得波及無辜百姓！

李烈管說廢話，直接到面，着睛鄭問：李烈便問問。

佛門麼辦法，能用限，養活無限增長?

若糧産量，無法養活麼，佛門準備麼置，這些來，讓們嗎?

靜悟聽到這個問題，刻臉變，因為這個問題乃個局，根本到任何解法。

時間，臉變得煞，額頭豆汗珠滾落來，斷索着對策，而李烈對于反應預料，所以并未催促。

過好久，都見靜悟說話，李烈也等及，于言催促：靜悟師麼說話?

愛說話，還說沒能佛法到這問題解法?

靜悟聞言也躲開，于便聲音顫抖開：施主，此乃塵世劫數，非佛門能言蔽之。

佛曰，衆皆苦，此苦亦修。糧之事，雖為根本，但若之向佛，超脫此等困境之苦。

佛門……佛門引導衆減欲，些腹之貪，或緩解糧之壓力。

至于之置，當順應，或開墾，或裹腹，此皆冥冥之，妄測。

李烈哼聲：哼，全些空話，若真到，百姓餓無數，們這些尚難就靠着這些空話救?

靜悟神閃躲，雙：阿彌陀佛，施主莫嗔，若真到，佛門會廣施粥飯，救百姓于。

李烈步步緊逼：佛門施粥從兒來?

還農民，辛苦種種來，這本就應該落到百姓！

被佛門插從截流部分，再裝模作樣拿來返還給原主，反倒成們功德，真好臉！

被李烈激，靜悟臉刻難起來。

李烈對此并乎，而繼續說：就算們，把原本就該給百姓糧拿來，被佛門僧盤剝層！

拿來又能，過杯車薪罷！

所以們宣揚佛法，這殘酷現實面，根本文值，說這麼過治标治本而已！

靜悟聞言反駁，卻從何說起，最後隻能斷着阿彌陀佛，似乎從這佛号尋絲慰藉。

但李烈卻沒就此，而對着周圍說：佛門對此沒解法，李烈卻解法！

諸位或許，華流傳數千，也曾遇到過這個問題，現之所以還能屹倒，正因為用此法！

聽到李烈這麼說，松浦隆信刻接茬：此法為何，等能效仿?

松浦隆信答案，靜悟周圍聽到們說話，都豎起朵，應對之策。

畢竟這個問題分現實，也分容易理解，且還關乎所，們自然答案。

而李烈向周圍圈，對周圍說兩個字：戰争！

隻需通過戰争消耗掉餘，麼剩，就夠養活所，到時候再分配次，麼剩餘就能居樂業！

而再等百，等數量超能承載限，便再來次戰争，再将餘消耗，如此循環往複，這個問題就能徹底解決！

如此，便佛法所說輪回！

聽到李烈這話，再次所都陣嘩然，這馬就這麼簡單粗暴嗎?

過們轉，好像還确實這麼回事兒，隻消耗掉餘，就能養活所。

靜悟裡能接受這麼個主，刻來呵斥：這惡鬼休此妖言惑衆，戰争乃世間惡，會讓無數庭支離破碎，導緻靈塗炭！

豈能如這般輕描淡寫，用來當作解決問題之法?

佛門以慈為懷，斷能接受此等血腥殘忍之舉。

李烈卻仰笑：神棍，莫這裡假慈。

豈聞華自古以來皆如此，如漢之末，兼并嚴，衆而糧！

于黃巾之亂起，百萬民衆起義開始洗牌，之後群雄逐鹿，戰亂紛争數，銳減。

而後國歸晉，百姓得以廣袤休養息，開墾種植，其雖無數苦難，也确确實實消耗量，解決矛盾?

唐之史之亂同樣如此，這之，太平久矣，膨脹，資源緊張，亂之後，亦歸甯，壓力驟減！

此皆為證，此法雖殘酷，卻間平衡與之法，豈這神棍以指指點點?

靜悟氣得渾發抖：這歪理，戰争帶來仇與罪孽，會讓世間陷入無盡痛苦，即便暫時緩解壓力，已亂，德淪喪，又何談居樂業?

李烈聞言哼聲：哼，更好之法?

若如此，無盡增長，屆時堪負，易子而才真正間煉獄。

至于所說，混亂德崩塌之事過事樁，之就說過，李烈信奉乃正統佛法，自然會解法！

說着就衆疑惑解神注視，侃侃而談。